القاديانية — الصفحة ٢٢٧

البا ب الرابع : في التعليق على ملخص في ختم النبوة

وجاءك صحبي ناصحين كأخوة * يقولون لا تبغوا هوى وتصروا

فظل أساري كم أسارى تعصب * تريدون من يعوي كذئب وينخر

فجاؤوا بذئب بعد جهد إذا بهم * ونعني ثناء الله منه ونظهر

فلما أتاهم سرهم من تصلف * وقال افرحوا إني كمي مظفر

وقالوا استروا أمري وإني أوردهم * أخاف عليهم أن يفروا ويدبروا

وأرض اللئام إذا دنا من أرضهم * على النار مشاهم وقد كان يبطر

ومنها في هجو منكر عليه :

فلما اعتدي وأحس قومي أنه * يصر على تكذيبه لا يقصر

دعوه ليبتهلن لموت مزور * مضل فلم يسكت ولم يتحسر

وكذب إعجاز المسيح وآية * وغلطه كذبا وكان يزور

ثم قال هذه الأبيات التي كتب بإزائها في الهامش أنها وحي من الله تعالى :

فقد سرني في هذه الصور صورة * ليدفع ربي كلما كان يحشر

فألفت هذا النظم أعني قصيدة * ليخزي ربي كل من كان يهذر

وهذا على إصراره في سؤاله * فكيف بهذا السؤال أغضي وأنهر

وليس علينا في الجواب جريمة * فنهدي له كالأصل ما كان يبذر

فإن أك كذابا فيأتي بمثلها * وإن أك من ربي فينعش ويثبر

وهذا قضاء الله بيني وبينهم * ليظهر آيته وما كان يخبر

قطعنا بها دابر القوم كلهم * وغادرهم ربي كغصن تجذر

أري أرض مد قد أريد تبارها * وغادرهم ربي كغصن تجذر

أيا محسني بالحمق والجهل والرغا * رويدك لا تبطل صنيعك واحذر

أتشتم بعد العون والمن والندي * أتنسى ندي مد وما كنت تنصر

ترى كيف اغبرت السماء بآيها * إذا القوم آذوني وعابوا وغبروا

فلا تتخير سبل غبي وشقوة * ولا تبخلن بعد النوال وفكر "

4 - في هذا المجلد الصفحة ( 790 ) تحت عنوان سخافة أخرى لمسيخ

الهند الدجال :