القاديانية — الصفحة ٢٢١

البا ب الرابع : في التعليق على ملخص في ختم النبوة

إن هذا الحديث أصح سندا من الحديث الأول ، وهل تحقق مضمون

الحديث الثاني الذي أخرجه البخاري أيضا سندا إلى أبي هريرة ؟ قال : قال

رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم " ( 1 ) .

فإن كان أحمد غلام القادياني هو ابن مريم ، فأين الإمام ؟ ولعله من أعقبه

من خلفائه .

وإن كان الاستدلال على دعوى القادياني ملزما لإثباتها سواء أتحقق

مضمون الدليل أم لم يتحقق ووقع أم لم يقع ، فلم سكت عن هذين الدليلين ؟

وهما أمكن وقوعا من الدليل الأول .

الدليل السابع :

ادعاء الوحي بكتاب جديد إلى غلام أحمد القادياني في اللغة العربية مع

جهله بهذه اللغة ، وتلك معجزة دالة على نبوته .

وفيه :

1 - إن صحت هذه الدعوى فقد أوتي من المعجز أعظم ما أوتي الرسول

الأعظم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فإن الكتاب الذي أنزل عليه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنزل بلسانه ولسان أمته المرسل

إليهم ، ولكن المسيح الهندي أنزل عليه كتابه بزعمه بغير لسانه ولسان أمته .

2 - إن في هذه الدعوى مجالا متسعا للارتياب في صحتها ، والقادياني

نشأ في محيط هندي إسلامي ، ومسلمو الهند كما نعلم ويعلم كل مطلع على

أحوالهم أنهم ذوو عناية عظيمة بتعلم اللغة العربية لغة الذكر الحكيم ، وهي

لغتهم الدينية وتدرس في مدارسهم الخاصة الدينية المحضة وغير الدينية ،

ولعلهم المسلمين عناية بتعلم لغة دينهم ، فكان تعلمها من الميسور له جدا ، بل

ويجوز أن يكون قد تلقاها عن أستاذ خاص أو تلقي مبادئها وأتم دراستها على

نفسه كشأن كثير من أذكياء المستشرقين ، ومنهم من درسها كلها على نفسه

( 1 ) المصدر نفسه ، ج 4 ، ص 172 .