القاديانية — الصفحة ٢٢

القاديانية حقيقتها وظروف نشأتها

وأتباع عديدون ، ولذلك بادر الكثير من أهلها إلى الاستجابة لدعوته ،

وشكلوا الأغلبية العظمى لمعتنقي ديانته ، فقد بلغ عددهم فيها وحدها إلى ما

قبل وفاته بسنة سبعين ألفا ، وكان منهم الشقيق الأكبر للشاعر الفيلسوف

الدكتور محمد إقبال ، في الوقت الذي كان فيه أخوه المذكور من أكبر

المحاربين للقادياني .

وقد قوبلت مزاعمه بالاستنكار الشديد ، فرحل إلى بلدة " لوديانة "

في البنجاب نفسها ، وأصدر منشورا أعلن فيه أنه " المسيح المنتظر " فهب

في وجهه العلماء ، وكان من بينهم " المولوي محمد حسين " صاحب

جريدة " إشاعت سنت " فدعا عددا من علماء الهند إلى " لوديانة "

لمناظرته ، لكن الوالي الانكليزي في تلك المنطقة منع من عقد المناظرة ،

وأرغم " المولوي محمد حسين " ومن معه من العلماء على مغادرة البلد في

اليوم نفسه .

واستمر القادياني على نشر دعوته سنين طوالا ، وأكثر من مناقشة

المعارضين ومحاججة المستنكرين ، وألف في ذلك الكتب ونشرها في

البلاد الإسلامية بصورة واسعة ، واقتنع بها فريق من الناس فاعتنقوها ،

وبقي على تلك الحال يواصل الدعوة ولكن لم يرض طموحه ما حصل

عليه من إقبال فادعى النبوة وتفاقم الخطب ، وأعلنت دنيا الإسلام ولا

سيما في الهند استنكارها بمختلف الوسائل ، وسادت الفوضى وصار

حديث الناس والساعة ، فكرست القوى بمختلف أشكالها لتكذيبه وتكفيره ،

وأخذ هو وأتباعه يدافعون عن آرائهم واحتدم النزاع . وكان من ادعاءاته

أنه المعني بقوله تعالى : ( ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد " [ الصف / 6 ]

وأنه يوحى إليه باللغات العربية والفارسية والأردوية والانكليزية ،

وأكثر من التأليف في كل تلك اللغات ، وأن كتابه المقدس في مقابل

القرآن هو " الكتاب المبين " وأن مما أوحي إليه : " إن الله خاطبني وقال

يا أحمدي أنت معي وأنا معك ، إذا غضبت غضبت ، وكل ما أحببت

أحببته ، أنا مهين من أراد إهانتك ، وإني معين من أراد إعانتك و " إن الله