القاديانية — الصفحة ١٩

القاديانية حقيقتها وظروف نشأتها

وقد رغبت في التوسع في هذا التمهيد لأعطي القارئ فكرة تامة عن

حالة البلاد والشعب اللذين ولدت فيهما هذه الدعوة ، فمعرفة تاريخهما

وظروفهما ، ومعرفة البيئة وما فيها من ملابسات ، مما يساعد على فهم العوامل

التي شجعت القادياني على إعلان دعوته ، فالحالة الاجتماعية والاقتصادية وما

داخلهما من جهل وفقر ، كانت من الدوافع التي حدت بفئة ساذجة من ذلك

الشعب المسحوق المضطهد إلى الإيمان بالدعوة الجديدة والركض وراءها من

غير هدي . أقول : كنت أفضل التوسع لولا أنني خشيت أن يحكم القارئ على

أنه سرد تاريخي لا دخل له بالموضوع ، وأنه أوسع مما تقتضيه طبيعة تمهيد

لفكرة ، فنحن نحيل القارئ على مجلة " العروة الوثقى " التي كان يصدرها في

باريس السيد جمال الدين الأفغاني والشيخ محمد عبدة ، والكتب الخاصة التي

كانا يصدرانها كملاحق وينشران فيها تفاصيل السياسة الانكليزية في الهند ،

وكانت جريدة " أخبار دار السلطنة " التي تطبع في كلكته ، وجريدة " مشير قيصر "

التي كانت تصدر في لكهنو تترجمان مقالاتها من العربية إلى الأردوية لاطلاع

عموم الشعب الهندي على ما كان ينشر دفاعا عنه .

القادياني والقاديانية :

القاديانية والأحمدية إسمان لجماعة واحدة تنسب إلى الميرزا غلام أحمد

ابن غلام مرتضى بن عطا بن الميرزا گل محمد القادياني .

ولد في قرية " قاديان " في مديرية " جورداسبور " في أقليم " البنجاب " سنة

1251 ه‍ = 1835 ، ، وتلقى دروسه في منزل أبيه على الطريقة القديمة وكان

والده طبيبا ، وقد جلب لولده المعلمين ، فتعلم القراءة والكتابة ، وقرأ القرآن

ودرس النحو والصرف والمنطق والحكمة ، ودخل " الكلية الشرقية " في

البنجاب ، وعين كاتبا في محكمة مدينة " سيالكوت " وشغل وظائف أخرى حرة

مدة أربع سنوات ثم تركها .