القاديانية — الصفحة ١٦١

الباب الثالث : في التعليق على الفصل الثالث النبوة في خير الأمم

قال : فلا يدل على انقطاع النبوة بعده ، لأن هذا المثال إنما ذكره رسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في مقابلة الأنبياء الذين جاؤوا قبله ، ولكن يدل الحديث على أن

عيسى ( عليه السلام ) توفي ولا يرجع إلى هذا العالم أبدا ، لأنه لا حاجة إلى إخراج لبنة

من الدار أي عيسى ( عليه السلام ) وإرساله مرة أخرى ، وإلا نضطر للاعتقاد بأن الدار

ناقصة والذي يكملها ويجعلها أحسن هو عيسى ( عليه السلام ) .

وثانيا : إن المراد من هذا المثل أن نبوة الأنبياء من حيث الشريعة ومن

حيث إنهم كانوا يرسلون إلى أقوام مخصوصة لم تكن بالغة إلى نهايتها ، فتمت

مراتب النبوة ببعثة نبينا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولم تبق مرتبة يمكن للبشر الحصول عليها إلا

ونالها محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فالذي يأتي بعده هو يكون من أتباعه .

ثالثا : نعم نعتقد بأنه لا يأتي بعده نبي مستقل كالأنبياء السابقين ، بل إذا

أتى يكون تحت حكم شريعته ومن أمته ، فنبوته ليست غير نبوة محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بل

هي عينها كما قال المسيح الموعود :

( وليست نبوتي إلا نبوته ، وليس في جبتي إلا أنواره وأشعته ، ولولاه لما

كنت شيئا يذكر ) إلخ . . .

والجواب :

1 - إن هذا الحديث الذي استنتج منه نبوة صاحبه بهذا التمحل الغريب

ولم يذكره بتمامه ، نرى لزاما علينا إيراده بحرفه ، فقد أخرج البخاري في

صحيحه مسندا إلى جابر بن عبد الله قال : قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " مثلي ومثل الأنبياء

كرجل بني دارا فأكملها وأحسنها ، إلا موضع لبنة ، فجعل الناس يدخلونها

ويعجبون ويقولون : لولا موضع اللبنة " ( 1 ) . ثم خرج رواية أخرى مسندة إلى أبي

هريرة . . . أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : " إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بني

بيتا فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية ، فجعل الناس يطوفون به ويعجبون

له ويقولون : هلا وضعت هذه اللبنة ، قال : فأنا اللبنة وأنا خاتم النبيين " ( 1 ) .

( 1 ) صحيح البخاري ، ج 2 ، ص 196 ، كتاب المناقب ، الباب 18 . ( 2 ) م . س ، ج 2 ، ص 196 .