القاديانية — الصفحة ١٦

القاديانية حقيقتها وظروف نشأتها

النيرة والبصائر النافذة التي بهرت البشرية في مختلف مجالات الحياة القديمة

والحديثة ، نراها قد ضمت - وتضم حتى اليوم - العقول المتعفنة ، والديانات

السخيفة ، والمعتقدات الخرافية التي يترفع عنها الإنسان ، ويعافها كل ذي ذوق

وعاطفة ووجدان ، كالبرهمية ، والجايناسية ، والبوذية والباربسيسية ، والسيخية ،

والمهدوية ، والدنيا إلهية ، والاغاخانية ، والقاديانية ، والنيجرية وأمثالها من

الأساطير التي تهبط بالانسان من عليائه إلى أسفل دركات الجهل ، والضلالة ،

والغواية والضحالة ، فكيف يرضى الإنسان لنفسه أن يعبد البقرة كرب ، ويتبرك

ببولها فيلوث به جبهته التي هي أشرف مكان في جسمه . . . ؟ وكيف يطيق حرق

المرأة حية مع زوجها إذا مات . . . ؟ فأي شريعة سمجة سنت تلك القوانين ؟ !

وأي بشر يدين بها ؟ !

وأتذكر أني قرأت كتابا لبعض أدباء مصر عن " الاغاخانية " نسيت اسمه

واسم مؤلفه ، وقد ذكر فيه أن صلته ب‍ " أغاخان " قد توثقت حتى صار يفضي إليه

بكل كبيرة وصغيرة من أصول ديانة أتباعه ، ويجيبه عن كل سؤال يطرحه عليه ،

وأنه قال له يوما : أريد أن أسألك عن أمر تهمني معرفته لكنني أخشى أن

يغيظك ، فوعده بأن لا يغضب مهما كان سؤاله ، فقال له : كيف ترضى لأتباعك

أن يعبدوك كرب مع ثقافتك العالية وتضلعك في المعرفة ؟ فأرخى ربطة عنقه

وضحك طويلا وقال : هذا السؤال الذي خفت أن يغيظني ؟ قال : نعم ، فقال

له : أأنا أفضل أم البقرة ؟ ؟ إن هؤلاء الهنود رضوا بالبقرة ربا فعبدوها وأنا أفضل

منها بدون شك ! !

وإن الإنسان يأسف حقا أن يرى في بني جنسه من هو بهذه الدرجة من

الغباء بالنسبة للعابد ، ومن الدجل والشعوذة بالنسبة للمعبود ! !

لقد ملكت الأسرة التيمورية المغولية بلاد الهند زمنا طويلا ، فقد ظهر

تيمورلنك التتري وملك الهند في أيام السلطان بايزيد بن مراد الأول آل عثمان