القاديانية — الصفحة ١٢٩

الباب الأول : في نقض الفصل الأول

وأحاجيه ما يؤول إلى أن الكتاب أنزل على العرب بلغتهم ولكن بمعان لا

يفهمونها ، وهل هذا مفاد قوله تعالى : ( إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون )

[ يوسف / 2 ] وهل من تعقل أي تفهم معانيه أن لا يفهموها ؟ وما معنى قوله تعالى :

( وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم ) [ إبراهيم / 4 ] وهل يترك الرسول

البيان لقومه في وقت حاجتهم إلى البيان الذي هو مناط التكليف ؟ ومن ذلك

تفسير السلاسل والأغلال في قوله تعالى : ( إنا اعتدنا للكافرين سلاسلا وأغلالا

وسعيرا ) [ الإنسان / 4 ] المراد من هذه الآية ، إن الذين يرفضون الحق ولا يبغون

الله من صميم الفؤاد يبلوهم الله برد الفعل ، فيعانون جهد البلاء في بلبال الحياة

الدنيا حتى كأنهم مقرنون في الأصفاد وينهمكون في الشواغل الأرضية ، كأنما

شدت أعناقهم بالأغلال فلا تدعهم يرفعون رأسهم نحو السماء .

هذا ما نراه كافيا في المقابلة بين آراء القاديانية في التفسير وآراء العلماء

الراسخين ، وهو إلى ما سلف من الأقوال في التفسير التي لم تتخط فيه الحقيقة

إلى التخيلات الشعرية كاف في هذا البحث ، ولنعد إلى نقض أقاويلهم الأخرى

في بقية الفصول .