القاديانية — الصفحة ١١

مقدمة المحقق

رحمه الله بأن العلامة الشيخ موسى عز الدين - من جويا بلبنان - قد استعاره منه

للاطلاع عليه ومضت عليه وهو عنده ستة شهور ، وأنه سيسترجعه ويبعث به

إلي لوضعه تحت تصرفي .

ومضت فترة طويلة شغلت خلالها عن الموضوع بالمرة ، وحصلت بعض

الموانع التي جرت العادة أن تحول دون أعمال الخير ، وتقف حاجزا في طريق

المصالح العامة والخدمات الكبيرة ، وبين الرجال وأمانيهم الغالية وأهدافهم

الجسام . وهكذا نسيت الموضوع أو تناسيته ، وانتقل الشيخ سليمان إلى رحمة

ربه ، ومرت سنوات لم أحاول خلالها التفكير في الموضوع أو الرجوع إليه .

وفي أواسط عام 1961 وجهت إلي حكومة ألمانيا الاتحادية دعوة

لزيارتها فلبيتها في شهر آب ، وتجولت في عدد من مدنها المهمة كبرلين

وميونيخ ، وهامبورغ وفرانكفورت ، وبون وكولونيا ، وآخن وسباير ، ولوبيك

وهايدلبرغ ، وغيرها . ورأيت للقاديانيين هناك مساجد ونشاطا ظاهرا ، والدعوة

والتبشير بشكل نتمناه للإسلام الصحيح وتعاليمه الحقة ، فاستأت إلى أبعد حد ،

ونقمت على قومي بل احتقرتهم في قرارة نفسي ، إذ رأيتهم أمواتا لا حياة لهم ،

فالباطل يصول ويجول في العالم المتمدن ، ويغوي ويضل السذج والبسطاء ،

ونحن قابعون في زاوية مظلمة ، وقد ضربنا حولنا سياجا وبقينا نعتقد أن

الإسلام وتعاليمه في مأمن كما أراده الله ورسوله ، ما زالت مظاهره الشكلية

محفوظة داخل السياج .

وقد رأيت المسلمين في ألمانيا ينقمون بشدة على تلك الزمر الضالة

ويضيقون بها ذرعا ، وعلى رأسهم العلامة الكبير الشيخ محمد المحققي الأستاذ

في جامعة طهران سابقا ، وممثل المرجع الديني العام السيد حسين البروجردي

في هامبورغ ، ورئيس " الجمعية الإسلامية " هناك ، فقد رأيته ناقما لدرجة أنه

طلب مني ألا أستقبل أحدا من علماء القاديانية عندما علم بأن بعضهم قد طلب

موعدا لزيارتي في " فندق الأطلنطي " الذي أنزل فيه فحددت له الساعة الخامسة

بعد الظهر ، ونزلت عند رغبة الشيخ فأبدلت منهجي الرسمي بالخروج معه في

نزهة على ساحل البحر .