نزهة النظر في غريب النهج والأثر — الصفحة ٦٥٣

حرف الفاء

[ فسخ ]

في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « عَرَفْتُ الله سُبْحَانه بِفَسْخِ العَزَائِم ، وحَلّ العُقُودِ ، ونَقْضِ الهِمَم » ( 1 ) .

الفسخ : فسخ الشيء نقضه ، تقول : فسخ البيع وفسختُ العزم ، أي نقضتها . وفسخت النكاح فانفسخ ، أي انْتَقَضَ ( 2 ) . ومنه قال الصادق ( عليه السلام ) حين قيل له : بما عرفت ربك ؟ « عزمتُ ففسخ عَزْمي ، وهممتُ فنقض همّي » ( 3 ) .

[ فسط ]

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « مثل الصلاة مثل عمود الفسطاط إذا ثبت العمود ثبتت الأطناب والأوتاد والغِشاء ، وإذا انكسر العمود لم ينفع وتدٌ ولا طنب ولا غشاء » ( 4 ) .

الفسطاط : بضمّ الفاء وكسرها : بيتٌ من الشّعر ، والجمع فساطيط . والفِسطاط بالوجهين أيضاً : مدينة مصر قديماً . وبعضهم يقول : كلّ مدينة جامعة فِسطاط ( 5 ) . الطُّنْب : طنب الخِباء وغيره ، وهو الحبل الذي يُشدّ إلى الوتد ، والجمع أطناب ، وطنّبت الخِباء تطنيباً ، إذا مددته بأطنابه ( 6 ) .

[ فسق ]

في حديث النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : « أطفئوا سُرُجكم

فإنّ الفويسقة تَضْرِم البيت على أهله » ( 1 ) .

الفويسقة : هي الفأرة ، والفسق خروج الشيء من الشيء على وجه الفساد ، وسُمّيت الفأرة فويسقة لما اعتُقد فيها من الخبث والفسْق ، وقيل لخروجها من بيتها مرّة بعد أُخرى ( 2 ) . والفسق أصله من قولهم : انفسقت الرُّطبة ، إذا خرجت من قشرها ، ومنه اشتقاق الفاسق لانفساقه من الخير ، أي انسلاخه منه ( 3 ) . ومنه جاء وصف عليّ ( عليه السلام ) لحال الناس في الفتنة : « وصار الفُسوق نَسَباً ، والعَفَافُ عَجَباً » ( 4 ) .

[ فشا ]

في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « الحمدُ للهِ الفَاشِي

( 1 ) نهج البلاغة : 511 خطبة 250 . ( 2 ) مجمع البحرين 3 : 1392 ( فسخ ) . ( 3 ) التوحيد للصدوق : 289 ح 8 . ( 4 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 211 ح 639 . ( 5 ) المصباح المنير : 472 ( الفسطاط ) . ( 6 ) جمهرة اللغة 1 : 361 باب الباء والطاء وما بعدهما من الحروف في الثلاثي الصحيح . وقد يقال الطُنُب بضمتين .

( 1 ) علل الشرائع : 582 ح 21 . وتقدّم الحديث في ( جوف ) من كتاب الجيم . ( 2 ) مفردات الراغب : 380 ( فسق ) . ( 3 ) جمهرة اللغة 2 : 847 باب السين والفاء مع ما بعدهما . ( 4 ) نهج البلاغة : 157 خطبة 108 .