نزهة النظر في غريب النهج والأثر — الصفحة ٣٥٦

حرف الزاي

وخراطيمُ كخراطيم الفِيَلَة » ( 1 ) .

الدورُ المزخرفة : المزيّنة المموّهةُ بالزُّخرف ، وهو الذهب . وأجنحة الدور : رواشينها . والخراطيم : ميازيبها ( 2 ) . واستعار عليّ ( عليه السلام ) الزخرف للحكم والسلطان بقوله لما عزموا على بيعة عثمان : « وزُهْداً فيما تَنافَسْتُموه من زُخْرُفِه وَزِبْرِجه » ( 3 ) . والزخارف : تكسّر الماء إذا جرى . وزخرفت الكلام : إذا ألفته ( 4 ) . ومنه جاء قوله تعالى : ( زُخرف القول غُروراً ) ( 5 ) .

[ زرم ]

عن الحسن أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أُتي بالحسين بن عليّ ( عليهما السلام ) فوُضِع في حُجره فبال عليه فأُخذ فقال : « لا تَزْرموا ابني ، ثمّ دعا بماء فصبّه عليه » .

قال الأصمعي : الإزرام : القطع ، يقال للرجل إذا قطع بوله : قد أزرمت بولك وأزرمه غيره إذا قطعه ، وزرم البول نفسه إذا انقطع ( 6 ) . وقال : الزَّرِم : المضيّق عليه ، ويقال للبخيل : زَرِم . قال أبو عمرو : الزَّرِم : الناقة التي تقطع بولها قليلاً قليلاً ، يقال لها إذا فعلت ذلك : قد أوزغت وأوشقت وشلشلت وأنفصت وأزرمت ( 7 ) .

[ زرى ]

في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « إنّ المؤمنَ

لا يُصبِحُ ولا يُمسي إلاّ ونَفْسُه ظَنُون عنده ، فلا يَزالُ زَارِياً عليها ومُسْتَزِيداً لها » ( 1 ) .

الزراية : يقال : زَرى عليه زَرْياً ، من باب رَمَى ، وزَرْيَةً وزِرَايةً ، بالكسر : عابه واستهزأ به . وازدراه وتَزرَّى عليه كذلك ، وأزرى بالشيء إزْراءً : تهاون به . والزاري على الإنسان هو الذي يُنكِر عليه ولا يَعُدُّه شيئاً ( 2 ) . وازدرته عيني : احتقرته . قال النابغة :

نُبّئتُ نُعْماً على الهجران زاريةً * سَقْيا وَرَعْيا لذاك العاتب الزاري ( 3 )

[ زطط ]

قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « إنّ عليّاً ( عليه السلام ) لما فرغ من أهل البصرة أتاه سبعون رجلاً من الزُّط فسلّموا عليه وكلّموه بلسانهم » ( 4 ) .

الزطّ : جيل أسود من السند تنسب إليهم الثياب الزطّيّة ، وقيل : الزطّ إعراب جَت

( 1 ) نهج البلاغة : 185 ضمن خطبة 128 . ( 2 ) شرح النهج لابن أبي الحديد 8 : 125 . ( 3 ) نهج البلاغة : 102 خطبة 74 . ( 4 ) جمهرة اللغة 2 : 1144 الخاء والراء . ( 5 ) الأنعام : 112 . ( 6 ) معاني الأخبار : 211 . ( 7 ) لسان العرب 12 : 264 ( زرم ) .

( 1 ) نهج البلاغة : 251 ضمن خطبة 176 . ( 2 ) المصباح المنير : 253 ( زرى ) . ( 3 ) أساس البلاغة 1 : 399 ( زرى ) . ( 4 ) من لا يحضره الفقيه 3 : 150 ح 3550 .