أحاديث أهل البيت ( ع ) عن طرق أهل السنة — الصفحة ٤٩

أقول : وسبق آنفا من ( عب ) : الركين ، عن صفية ، عن الحسين بن علي ، فيظهر

أنهما رواية واحدة ، وصحف فيها الحسن بالحسين أو العكس .

- [ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر ج 1 ح 20 ]

الركين بن الربيع ، عن عمته : أن الحسن بن علي قال : لا بأس بسؤر الهرة .

- [ المصنف لابن أبي شيبة ج 1 ص 31 ]

حدثنا روح بن عبادة ، عن محمد بن عبد الرحمن العدني ، قال : سمعت

محمد بن علي يقول : لا بأس أن يتوضأ بفضل الهر ، ويقول : هي من متاع البيت .

- [ المصنف لابن أبي شيبة ج 1 ص 32 ]

حدثنا وكيع ، قال : حدثني يحيى بن مسلم أبو الضحاك الهمداني ، عن أمه ، عن

مولاها عوف بن مالك الجابري ، عن علي أنه سئل عن سؤر الهر ، فقال : لا بأس به .

- [ الأشعثيات ص 13 ]

أخبرنا محمد ، حدثني موسى ، حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ،

عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ، عن علي ( عليهم السلام ) قال : بينا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

يتوضأ إذ لاذ به هر ، فعرف رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه عطشان وأصغى إليه الإناء حتى

شرب منه الهر ، ثم توضأ بفضله .

- [ سنن الدارقطني ج 1 ص 70 ح 23 ]

نا الحسين بن إسماعيل ، نا الحسين بن محمد ، نا مسعدة بن اليسع ، عن

جعفر بن محمد ، عن أبيه : أن عليا سئل عن سؤر السنور ، فقال : هي من السباع ،

ولا بأس به ( 1 ) .

وفي [ كنز العمال ج 9 ص 347 ح 2891 ] : مثله ، وقال بعده : ( مسدد ، قط ) .

- [ الأشعثيات ص 23 ]

أخبرنا محمد ، حدثني موسى ، حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ،

( 1 ) هذه الأحاديث تدل على عدم نجاسة سؤر الهر ، بل وكل السباع ، ووردت بذلك أحاديث عن طرقنا ، عن أهل البيت ( عليهم السلام ) ، فراجع جامع أحاديث الشيعة ج 2 ص 56 - 62 .