أحاديث أهل البيت ( ع ) عن طرق أهل السنة — الصفحة ٤١٣

- [ تشييد المطاعن ج 2 ص 262 ]

قال ما حاصله : إن ابن الجوزي روى في الوفاء عن عائشة قالت : لما قبض

النبي ( صلى الله عليه وسلم ) اختلفوا في دفنه ، فقال علي ( رضي الله عنه ) : إنه ليس في الأرض بقعة أكرم على الله

من بقعة قبض فيها نفس نبيه .

- [ المصنف لابن أبي شيبة ج 3 ص 333 ]

حدثنا أبو بكر ، قال : حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن عبد الله بن عيسى ، عن

الزهري ، عن علي بن حسين قال : نصب اللبن على قبر النبي ( صلى الله عليه وسلم ) نصبا .

- [ المصنف لابن أبي شيبة ج 3 ص 333 ]

حدثنا أبو بكر ، قال : ثنا عبد الأعلى ، عن معمر ، عن الزهري ، عن علي بن

حسين : أنهم على قبر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) نصبوا اللبن نصبا .

- [ المصنف لعبد الرزاق ج 3 ص 477 ح 6387 ]

عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، قال : أخبرنا جعفر بن محمد ، عن أبيه : أن الذي

لحد قبر النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أبو طلحة ، وأن الذي ألقى القطيفة مولى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ابن شقران ( 1 ) .

وفي الطبقات الكبرى لابن سعد ج 2 ص 296 : أخبرنا أنس بن عياض

الليثي ، عن جعفر بن محمد ، عن . . . . الخ مثل ما في المصنف إلى قوله : أبو طلحة ،

ولم يذكر البقية .

وذكره أيضا في ص 299 بقوله : أخبرنا أنس بن عياض الليثي ، عن جعفر بن

محمد ، عن أبيه : أن الذي ألقى القطيفة شقران مولى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) .

- [ المصنف لابن أبي شيبة ج 3 ص 336 ]

حدثنا أبو بكر ، قال : ثنا حفص ، عن جعفر ، عن أبيه قال : لحد لرسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ،

وألقى شقران في قبره قطيفة كان يركب بها في حياته .

( 1 ) تقدم أن الصواب " شقران " لا " ابن شقران " ، وقد تكرر هذا الوهم في هذا الكتاب ، فلا أدري ممن هذا ؟ وقد رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ج 2 ص 299 عن أنس بن عياض عن جعفر عن أبيه ، فقال : شقران .