أحاديث أهل البيت ( ع ) عن طرق أهل السنة — الصفحة ٢٢٢

يحدث ذلك بحدث أحدثه لكنه مس هذه الأنجاس فأحب أن يحدث منها وضوءا ( 1 ) .

وذكره ابن حزم في المحلى ج 1 ص 261 بالسند عن عبد الرزاق مثله ، لكن

حذف قوله : " وهو يريد الصلاة " ثم ذكر ما حاصله : وقد مس صليب المستورد

بيده فأتم الحديث من قوله : ثم أخبر الناس . . . الخ .

* ( باب أن مس الذكر لا ينقض ) *

- [ مسند زيد بن علي ص 63 ]

حدثني زيد بن علي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) قال : لا

وضوء على من مس ذكره .

- [ الآثار للقاضي أبي يوسف ص 20 ]

عن أبيه ، عن أبي حنيفة ، عن حماد عن إبراهيم ، عن علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه )

في مس الذكر أنه قال فيه : ما أبالي إياه مسست أو أنفي ( 2 ) .

- [ المصنف لعبد الرزاق ج 1 ص 117 ح 428 ]

عبد الرزاق عن معمر ، والثوري ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث عن علي قال :

ما أبالي إياه مسست أو اذني إذا لم أعتمد لذلك .

- [ المصنف لعبد الرزاق ج 1 ص 120 ح 436 ]

عبد الرزاق ، عن سليمان بن مهران ( 3 ) الأعمش ، عن المنهال بن عمرو ، عن

قيس بن السكن : أن عليا وعبد الله بن مسعود وحذيفة بن اليمان وأبا هريرة لا

يرون من مس الذكر وضوءا ، وقالوا : لا بأس به .

( 1 ) في الكنز برمز " عب " 5 : رقم : 2524 . ( 2 ) ورواه في جامع المسانيد للامام الأعظم ج 1 ص 249 عن كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني . ( 3 ) قال محقق الكتاب : في الأصل هنا " عن " زادها الناسخ خطأ . واعلم أنه سقط من الإسناد اسم شيخ عبد الرزاق في الأصل .