أحاديث أهل البيت ( ع ) عن طرق أهل السنة — الصفحة ١٥٨

قال : أخبرني جدي القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( رضي الله عنه ) قال : سمعت عايشة

تقول : لأن شلت يدي أحب إلي من أن أمسح على الخفين .

- [ الأشعثيات ص 24 ]

أخبرنا محمد ، حدثني موسى ، حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد

قال : نشد عمر بن الخطاب الناس من رأى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مسح على الخفين ، فقام

ناس من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فشهدوا أنهم رأوا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مسح على

الخفين ، فقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : سلهم أقبل نزول المائدة أم بعدها ؟ فقالوا : لا

ندري ، فقال علي ( عليه السلام ) : لكني أدري أنه لما نزلت سورة المائدة رفع المسح ورفع

الغسل ( 1 ) ، فلأن أمسح على ظهر حماري أحب إلي من أمسح على الخفين .

- [ الضعفاء الكبير للعقيلي ج 2 ص 86 ]

ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عثمان بن أبي شيبة العبسي ، قال : حدثنا

زكريا بن يحيى الكسائي ، قال : حدثنا إسماعيل بن أبان ، عن الصباح المزني ، عن

حبيب بياع الملاءة ، عن زاذان أبي عمرة قال : قال علي بن أبي طالب لأبي مسعود

عقبة : أنت المحدث أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) مسح على الخفين ؟ قال : أوليس كذاك ؟ قال :

أقبل المائدة أو بعدها ؟ قال : لا أدري ، قال : لا دريت أنه من كذب على

رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) متعمدا فليتبوأ مقعده من النار . قال : الحديثان لا أصل لهما ، ولا يتابع

عليهما .

- [ مسند علي للسيوطي ج 1 ح 755 ]

عن زاذان قال : قال علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) لأبي مسعود : أنت عقبة ، أنت

المحدث أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) مسح على الخفين ؟ قال : أوليس كذلك ؟ قال : أقبل

المائدة أو بعدها ؟ قال : لا أدري ، قال : لا دريت أنه من كذب على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )

متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ( عق ) . وفيه : زكريا بن يحيى الكسائي ، قال : فيه

يحيى رجل سوء يحدث بأحاديث سوء .

( 1 ) أي رفع المسح على الخفين ورفع غسل الرجلين .