قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٤

وفي روميه 5 : 12 يذكر الرسول بولس أنه بآدم

" دخلت الخطية إلى العالم وبالخطية الموت وهكذا

اجتاز الموت إلى جميع الناس " وفي 1 كو 15 : 45

يدعو الرسول المسيح " آدم الأخير " قائلا " صار آدم

الإنسان الأول نفسا حية وآدم الأخير روحا محييا " .

آدم وحواء

أسفار آدم وحواء - كتبة هذه الأسفار الغير

القانونية يهود كتبوها في الأرامية قبل سقوط أورشليم

في سنة 70 ميلادية ولا زالت أجزاء من هذه الأسفار باقية

إلى اليوم في ترجمات مختلفة . وتسمى هذه الأسفار في

الترجمة اليونانية " رؤيا موسى " وهذا خطأ . ومن

يدرس هذه الترجمات سوف يرى أن فيها إضافات

وضعها كتاب مسيحيون ونجد فيها وصفا خياليا مفصلا

لما حدث لآدم وحواء بعد السقوط .

آرح : اسم عبري ومعناه " رحالة " وقد جاء في

الكتاب المقدس :

( 1 ) اسم رئيس من أشير وهو أحد أبناء علا

( 1 أخبار 7 : 39 ) .

( 2 ) أب لفريق من الراجعين من سبي بابل مع

زربابل ( عزرا 2 : 5 ) وربما أنه هو نفس آرح الذي

تزوجت ابنة ابنه بطوبيا المعموني ( نحميا 6 : 18 ،

7 : 10 ) .

آس : وهو نبات جميل المنظر عطري الرائحة .

أوراقه دائمة الخضرة . اسمه بالعبرية " هدس " وهذا

هو الاسم الذي يطلقه عليه عرب اليمن أيضا . واسم

استير بالعبرية " هدسة " وهو مأخوذ من اسم هذا

النبات . ويسمى أيضا " ريحان " واسمه باللاتينية

Myrtus Comnunis وتنمو شجيراته إلى ثلاثة أو أربعة

أقدام في الارتفاع وتصل أحيانا إلى ثمانية أقدام . ويكثر

على الجبال ومجاري المياه . وقد ذكر في نحميا 8 : 15

أن اليهود كانوا يجمعون أغصانه مع غيرها من الأغصان

لاستخدامها في مظالهم في عيد المظال . وقد ذكر الآس

أيضا في اش 41 : 19 و 55 : 13 ، وزك 1 : 8 - 11 .

آسا : اسم عبري ومعناه " الآسي " أي " الطبيب "

وربما كان الاسم اختصار " يهوه آسا " أي " الرب داوى

وشفى " ( 1 ) وهو ملك من ملوك يهوذا حكم من سنة

912 إلى سنة 871 ق . م . وقد ارتقى العرش في السنة

العشرين من ملك يربعام الأول ملك إسرائيل . وآسا

هو ابن أبيام وحفيد رحبعام . وكانت معكة ابنة

أبشالوم أمه أو على الأصح جدته ( 1 ملوك 15 : 9 - 10

قارنه مع عدد 2 ) . وكانت العشر السنوات الأولى من

ملكه سني نجاح وازدهار وسلام ( 2 أخبار 14 : 1 ) .

وقد قام بإصلاحات كثيرة كما يظهر من 1 ملوك 15 :

12 حيث يقول " وأزال المأبونين من الأرض ونزع

جميع الأصنام التي عملها آباؤه " وقد نزع المذابح

الغريبة والمرتفعات وكسر التماثيل وقطع السواري .

وخلع ( معكة " من الملك بسبب عبادتها الوثنية وعملها

تمثالا " لسارية " أو الآلهة " أشيرة " ( 1 ملوك 15 :

13 ، 2 أخبار 14 : 3 ) . ومع أنه كان مصلحا غيورا

إلا أن الشعب لم يسايره في جميع إصلاحاته فبقيت

المرتفعات ولم تنزع ( 1 ملوك 15 : 14 ، 2 أخبار 15 :

17 ) . وقد أغار عليه زارح الكوشي وغزا أملاكه

بجيوش جرارة ولكن آسا انتصر عليهم في مريشة

وهزمهم وطردهم بمعونة الرب ( 2 أخبار 14 : 9 - 15 ) .

وفي السنة الخامسة عشرة من ملكه أرسل الرب

إليه النبي عزريا الذي شجعه بكلمات الرب على إتمام

إصلاحاته التي بدأها فجدد مذبح المحرقة في الهيكل