قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٧٩

أخرب ( نو آمون ) في مصر . وفي النهاية تحالف

البابليون والماديون وحاربوا الأشوريين وأخذوا مدينة

نينوى سنة 612 ق . م . فحلت بابل محل أشور

كالدولة العظمى في الشرق الأوسط .

ويشير كثيرون من أنبياء العهد القديم إلى أشور

فيونان النبي وهو من إسرائيل وقام بعمله النبوي في

أوائل القرن الثامن قبل الميلاد ، نادى في نينوى

عاصمة أشور وأعلن قضاء الرب عليها ما لم تتب فتابت

ورجعت عن شرها .

وتنبأ كل من عاموس ( ص 5 : 27 و 6 : 14 )

وهوشع ( 10 : 6 و 11 : 5 ) بأن أشور ستغزو

إسرائيل وتأخذ شعبها من السبي وبأن هذا هو قضاء الله

العادل على شر إسرائيل . وجاء الوعد لآحاز الملك

على فم إشعياء النبي بأن الأشوريين سينقذون يهوذا من

الأراميين والإسرائيليين الذين كانوا قد تحالفوا لعمل

حرب ضد يهوذا في ذلك الحين ( ص 7 : 1 - 20 ) أي

أنها الوسيلة التي يوقع بها الله العقاب على شعوب ذلك

العصر ، ولكنه يعلن بأن دور أشور لا بدآت وبأن

العقاب سيحل بها لسبب كبريائها ( ص 10 : 12 ) .

ولما حاصر الأشوريون أورشليم جاء الوعد للملك حزقيا

على فم إشعياء النبي بأن الله سيدافع عن المدينة .

وفعلا مات عدد كبير من جنود أشور وانسحب

سنحاريب بقواته ونجت أورشليم ( اش ص 36 و 37 ) .

وتعلن نبوة ناحوم مجئ الخراب الذي سيقع على نينوى

حتما بسبب قسوتها في نهب وسلب وتخريب بلاد

كثيرة .

وقد كان لآشور ثقافة ناهضة في كثير من

النواحي المادية ولكنها كانت ناقصة كثيرا في النواحي

الخلقية والمعنوية . واللغة الآشورية إحدى اللغات

السامية ، وهي قريبة الشبه جدا باللغة البابلية . وكان

الأشوريون يكتبون على لوحات طينية أو حجرية وكانوا

يكتبون أحرفا تشبه المسامير في شكلها ولذا سمي

خطهم بالخط المسماري Cuneiform وكانوا يشبهون

البابليين في كتابتهم . وتثبت السجلات الآشورية

التاريخية الدقيقة الكثير من الحقائق المذكورة في أسفار

العهد القديم وتؤيدها . وتكمل التاريخ المدون فيها

وبخاصة في سفري الملوك وفي الأسفار النبوية . وقد

حفظ الكثير من الآداب السومرية والبابلية في المكتبة

الأشورية التي كانت في نينوى . ومن ضمن هذه

الآداب قصة للطوفان فيها أوجه شبه كثيرة مع قصة

الطوفان في أيام نوح .

أما في إقامة مبانيهم العامة فقد كان الأشوريون

يستخدمون الحجارة واللبن ، بينما كان البابليون يستخدمون

اللبن فقط . وقد اتبع الأشوريون نهج البابليين في بناء

منائر هياكلهم . وكانوا يزخرفون أبنيتهم كالبابليين

وكانوا يستخدمون في هذه الزخرفة البلاط اللامع أو

الحجر والرخام المنقوشين نقشا بارزا . وكانت هذه

الزخارف ذات رونق وجمال فائقين وبخاصة في الآثار

التي جاءت من عصر أشور بانيبال . وقد اكتشفت في

كثير من المدن الأشورية تماثيل هائلة الحجم مصنوعة

من الحجر ، وكانت توضع على جانبي أبواب الهياكل