قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٧٦

وأضحت هذه اللوحات في العصور الحديثة المرجع

الرئيسي لما نعرفه من تاريخ البابليين والأشوريين

وآدابهم .

أسوان : مدينة من مدن صعيد مصر في

الجنوب ( حز 29 : 10 و 30 : 6 ) وهي نفس أسوان

الحديثة . اسمها في المصرية القديمة سوان وتقع على

الشلال الأول في النيل . وقد استخدم الفراعنة حجر

الجرانيت المستخرج من أسوان في عمل التماثيل والنصب

وفي بناء القصور والمعابد القديمة ، وكانت عاصمة

المنطقة ( Nome ) الأولى في مصر القديمة . وقد

اشتهرت أسوان والفنتين بتجارتهما مع الحبشة ،

ومكانتهما في الدفاع عن مصر . ويتضح من أوراق

البردي المكتوبة باللغة الأرامية والتي اكتشفت في

جزيرة الفنتين أنه كان في مصر في القرن الخامس قبل

الميلاد حامية جنود يهودية وهيكل يهودي هناك .

أسينكريتس : اسم يوناني ومعناه " لا نظير

له " وهو أحد المسيحيين في رومية ومن ضمن الذين أرسل

إليهم بولس تحياته ( رومية 16 : 14 ) .

آسيا : عندما يتحدث العهد الجديد عن آسيا

يقصد بها دائما المقاطعة الرومانية التي كانت تحمل هذا

الاسم والتي كانت تقع في غرب آسيا الصغرى ( أعمال

19 : 10 و 1 كو 16 : 19 و 2 تيمو 1 : 15 و 1 بط 1 : 1

ورؤيا 1 : 4 ) وكانت هذه المقاطعة تشمل ميسيا

وليديا وكارية وجزءا من فريجية وبعض الموانئ البحرية

المستقلة وترواس وبعض الجزر الساحلية . وكانت

أفسس عاصمة هذه المقاطعة في أزمنة العهد الجديد .

وقد قضى الرسول بولس بها عدة سنوات ، ومن هذه

المدينة انتشر الإنجيل إلى كل بقاع المقاطعة ( أعمال

19 : 10 ) وكان الحاكم الروماني للمقاطعة من رتبة

" نائب قنصل " أو " وال " وكان يعين كل سنة من

قبل مجلس الشيوخ الروماني . وقد بعث المسيح المقام

على لسان يوحنا رسائل إلى السبع الكنائس التي في

آسيا ( رؤ 1 : 3 ) .

وجوه آسيا : الاسم اليوناني المفرد " أسيارخيس "

ومعناه " رئيس آسيا " . وكان هؤلاء الموظفون يعينون

بواسطة المدن الواقعة في المقاطعة الرومانية آسيا ، وكانت

مهمتهم الأشراف على الأعياد والمواسم السنوية وكذلك

كانوا ينظمون الألعاب الرياضية العامة تكريما للإمبراطور

الروماني . وكان أناس من وجوه آسيا أصدقاء لبولس

( أعمال 19 : 31 ) .

أشبان : اسم عبري ومعناه " رجل ذو فطنة "

وهو ابن ديشان بن سعير الحوري من أرض آدوم

( تك 36 : 26 و 1 أخبار 1 : 38 و 41 ) .

إشبعل : اسم عبري ومعناه " رجل البعل " وهو

الاسم الأول لايشبوشت بن شاول ( 1 أخبار 8 : 33

و 9 : 39 ) .

أشبيع : اسم عبري وربما كان معناه " كثرة "

أو " شبع " وهو واحد من نسل شيلة من سبط يهوذا

( 1 أخبار 4 : 21 ) وكانت أسرته تنسج نوعا دقيقا

ممتازا من الكتان يعرف بالبر . ويظن البعض أن بيت

أشبيع اسم لمكان ما .

أشبيل : اسم عبري وربما كان معناه صورة من

صور الاسم " أشبعل " وهو ابن بنيامين ومؤسس أسرة

( تك 46 : 21 وعدد 26 : 38 و 1 أخبار 8 : 1 )

ويرجح أن يديعئيل المذكور في ( 1 أخبار 7 : 6 ) اسم

آخر لهذا الرجل نفسه .

أشتأول : اسم عبري وربما كان معناه " السؤال "

وهو اسم لمدينة في الطرف الجنوبي من يهوذا ( يشوع 15 :

20 و 33 ) وكانت من نصيب الدانيين ( يشوع 19 : 40

و 41 ) وربما هي نفس أشوع الحديثة التي تبعد مسافة

ميل ونصف الميل شرقي صرعة إلى الشمال وعلى مسافة