قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٧٥

رجوعهم من السبي يصومون اليوم السابع من شهر

تشرين كذكرى لذلك الحادث .

( 3 ) رجل بنياميني يدعى إسماعيل بن أصيل

( 1 أخبار 8 : 38 و 9 : 44 ) .

( 4 ) أبو زيديا كان أحد قواد جيش يهوشافاط

ملك يهوذا وقد جاء ذكره باسم " يشمعيل " وهو اللفظ

العبري الذي يقابله في العربية لفظ " إسماعيل " .

( 5 ) إسماعيل بن يهوحانان وكان قائد مئة في

جيش يهوذا ( 2 أخبار 23 : 1 ) وقد ساعد يهوياداع

الكاهن على التخلص من عثليا وتنصيب يوآش ملكا

على يهوذا .

( 6 ) إسماعيل بن فشحور وكان كاهنا وكان

أحد الذين أقنعهم عزرا أن يتركوا زوجاتهم الأجنبيات

( عزرا 10 : 22 ) .

إسماعيليون : وهم نسل إسماعيل بن إبراهيم

من أمته المصرية هاجر ، وقد ورد في تك 17 : 20

و 25 : 12 - 16 أنه كان لإسماعيل اثنا عشر ابنا

صاروا أمراء ورؤساء قبائل . وقد كانت هذه القبائل

تسكن الجزء الشمالي من شبه جزيرة العرب على حدود

فلسطين وأرض ما بين النهرين ( تك 25 : 18 ) . وقد

عرف الإسماعيليون بأنهم تجار رحل ينتقلون من مكان

إلى آخر ( تك 37 : 25 - 28 ) وكذلك عرفوا بمهارتهم

في قيادة الجمال ( 1 أخبار 27 : 30 ) وسكنهم الخيام

( مز 83 : 6 ) وبأنهم حاذقون في استعمال القوس

( اش 21 : 17 ) .

وأحيانا يستعمل الاسم " إسماعيليون " للدلالة على

القبائل البدوية التي كانت تسكن شمال الجزيرة العربية

ولذا فيدعى المديانيون إسماعيليين ( تك 37 : 25

و 28 ) وقد كانت غالبية هذه القبائل من البدو ولكن

بعضا منها استقر بها الأمر ، وأسست ممالك مستقلة

كالنبطيين والتدمريين ( سكان تدمر أو بلميرا )

والغساسنة أو ( بنو غسان ) واللخميين أو ( بنو لخم ) .

ويرجع جميع العرب اليوم إلى إسماعيل فيعتبرنة

جدهم الأكبر .

أسنات : اسم مصري لفظه في اللغة المصرية

القديمة ( نس - نيت ) وهي نسبة إلى الآلهة ( نيت

وكانت ابنة فوطيفار كاهن اون وزوجة يوسف وأم

منسى وأفرايم ( تك 41 : 45 و 50 و 46 : 20 ) .

أسنة : اسم عبري ومعناه " عليق " أو " شجيرة

شائكة " وكان اسما لواحد من النثينيم أو خدام الهيكل .

وقد رجع بعض من نسله من بابل إلى فلسطين مع

زربابل ( عزرا 2 : 50 ) .

أسنفر أو أسنفر : وهذا رجل آشوري يلقب في

( عزرا 4 : 10 ) بالعظيم الشريف . وقد أسكن قبائل

أجنبية متنوعة في السامرة . ويقول العلماء الآن أنه هو

نفس أشور بانبيال ( " اشور خالق ابن " ) ملك آشور من

سنة 669 إلى سنة 626 ق . م . وكان ابن أسرحدون

وخليفته ، وقد أخمد جيشه ثورة قامت في مصر ، ونهب

مدينة " طيبة " أو " نوآمون " كما جاء ذكرها في

ناحوم 3 : 8 - 10 . وقد عفا أشور بانيبال فيما بعد عن

واحد من الثوار واسمه نخو وأعاده إلى ملكه في

" صان الحجر " في الدلتا . وقد عفا عن ثائر آخر وهو

منسى ملك يهوذا وأذن له أن يرجع إلى عرشه في

أورشليم ( 2 أخبار 33 : 13 ) وقد أخمد ثورة أخرى في

عيلام وأخذ كثيرين أسرى من عاصمة بلادهم سوسا

أو شوشن ( قارن هذا مع عزرا 4 : 9 ) . وكذلك أخمد

ثورة ثالثة قام بها إخوة شماش - شم - أكن . وكان

نائبا للملك في بابل . وكان أشور بانيبال من أعظم من

تعهدوا الفن والأدب برعايتهم في العالم القديم . وقد

جمع الكتاب في عصره آلافا عديدة من الكتب

ونسخوها في الخط المسماري على اللوحات الفخارية