قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٣

" درجات آحاز " .

ومن أعمال هذا الملك أنه قطع أتراس القواعد

ورفع عنها المرحضة وأنزل البحر عن الاثني عشر ثورا

من نحاس التي أقامها سليمان وجعل البحر على رصيف

من حجارة ( 2 ملوك 16 : 17 ) .

ولم يقتصر هذا الملك على إقامة مذبح الوثن في

أورشليم بل أغلق أبواب الرواق وأطفأ السرج فلم يوقد

نجورا ولم يصعد محرقة لإله إسرائيل ( 2 أخبار 29 : 7 ) .

وهو الذي بنى المذابح التي على سطح " علية آحاز "

ويحتمل أنه بناها فوق ساحة الهيكل لعبادة الأجسام

السماوية ( 2 ملوك 3 2 : 12 ) . ويحدثنا الكتاب عن

الكثير من عبادته الوثنية وأعمال الارتداد التي سادت

الأمة في عصره ( 2 أخبار 28 : 22 وما بعده ) .

وفي السنوات الأخيرة من ملكه اقتحم الفلسطينيون

مدن السواحل وجنوبي يهوذا - وكذا أتى الأدوميون

وضربوا يهوذا ( 2 أخبار 28 : 18 و 19 ) فطلب معونة

تلغث فلاسر ولكن ملك أشور ضايقه ولم يساعده .

أما آحاز في ضيقه فقد ازداد خيانة للرب ( 2 أخبار

28 : 20 - 22 ) .

وقد تنبأ في عصره هوشع وميخا وإشعياء .

ومات آحاز في السادسة والثلاثين من عمره سنة

721 قبل الميلاد بعد أن حكم ستة عشر عاما فيها

أساء الحكم وعمل الشر في عيني الرب .

( 2 ) آحاد ابن ميخا من نسل يوناثان ( 1 أخبار

8 : 35 و 36 و 9 : 42 ) .

آحود : اسم عبري ومعناه " الاتحاد " وهو رجل

من بنيامين ( 1 أخبار 8 : 6 ) .

آدم : اسم عبري ومعناه " إنسان " أو " الجنس

البشري " وكذلك معناه لغويا " أحمر " من " آدام " العبرية .

ويقول بعض الثقاة أنها جاءت في الأصل الأكادي أو

الأشوري " ادامو " أي " يعمل " أو " ينتج " . وهو

الإنسان الأول . والانسان من صنع الله كبقية المخلوقات

( تك : 1 : 26 ) . وقد خلقه الله ذكرا وأنثى ( تك 1 : 27

ومت 19 : 4 - 6 ) . وقد جبل الرجل أولا ثم الأنثى

( تك 2 : 7 و 20 - 23 ، اتيموثاوس 2 : 13 ) . وقد

جبله الله من تراب الأرض ونفخ في أنفه نسمة حياة ( تك

2 : 7 ) . خلقه الله على صورته ( تك 1 : 26 و 27 ) .

ويشير الرسول بولس إلى أن التشابه مع صورة الله هو

في المعرفة والبر وقداسة الحق ( أفسس 4 : 22 و 23

وكولوسي 3 : 9 و 10 ) وقد أعطى الإنسان سلطانا على

الحيوانات ( تك 1 : 26 - 28 ) . وأمر أن يثمر ويكثر

ويملأ الأرض ويخضعها ( تك 1 : 28 ) . واشترك مع

الخليقة في نوال استحسان الله إذ قيل " ورأى الله أن كل

ما عمله حسن جدا " ( تك 1 : 31 ) . وقد وضع آدم

في جنة عدن ليعملها ويحفظها . وقد أمره أن يعطي

الحيوانات أسماء ( تك 2 : 19 ) . وقد صنع الله له

معينا نظيره إذ أخذ ضلعا من أضلاعه وبناها امرأة

وأحضرها إليه ( تك 2 : 21 و 22 ) . وقد أمره الله

أن لا يأكل من شجرة معرفة الخير والشر لئلا يموت

موتا ( تك 2 : 16 و 17 ) ولكنه تعدى الأمر فحق

عليه حكم الموت ولعنت الأرض بسببه وحكم عليه

أن يأكل منها بالتعب كل أيام حياته . وطرد من جنة

عدن ( تك 3 : 17 - 19 ) . ومن بعد ذلك ولد له

ولدان وهما قايين وهابيل . ثم لما كان في السنة المائة

والثلاثين من عمره ولد له ابن اسمه شيث . وكانت

أيام حياته تسعمائة وثلاثين سنة .