قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٦٨

وزئيره ( أي 4 : 10 ) وافتراسه الغنم ( 1 صم 17 : 34 )

والبشر ( 1 ملو 13 : 24 ) وكان من أحب الأمكنة

لسكن الأسود في فلسطين الغابات والأحراش القائمة

على صفتي الأردن ( أر 49 : 19 ) وكذلك وجدت

الأسود على جبل حرمون ( نشيد 4 : 8 ) وفي السامرة

( 2 ملو 17 : 25 ) وفي البرية الواقعة جنوبي يهوذا

( اش 30 : 6 ) وقد نال شمشون ( قض 14 : 5 )

وداود ( 1 صم 17 : 34 - 36 ) وبناياهو ( 2 صم

23 : 20 ) الفخر لشجاعتهم في قتل الأسود . ونجد

على الآثار المصرية والأشورية الرسوم التي تمثل صيد

الأسد . وقد استعملت أشكال الأسد وتمثيلاته في

هيكل سليمان ( 1 ملو 7 : 29 و 36 ) وفي عرشه

( 1 ملو 10 : 19 و 20 ) كما نرى تماثيل أسود على

جانبي عرش توت عنخ آمون مل مصر . وقد أنقذ

الرب دانيال من الأسود في بابل ( دانيال 6 : 16 -

23 ) وكثيرا ما نرى رسم الأسود على جدران باب

اشتار في بابل القديمة .

وكثيرا ما استخدم الكتاب المقدس الأسد في

مقارناته وتشبيهاته وأمثاله . فنجد مقارنة بين الأسد

وبين الأعداء ( أمثال 28 : 15 ) والأنبياء الكذبة

( حز 22 : 25 ) والملك الغاضب ( أمثال 19 : 12 )

والله في غضبه وغيظه ( إرميا 25 : 30 ) والشيطان

( 1 بطر 5 : 8 ) . ويقارن يهوذا بالأسد في ( تك

49 : 9 ) وكذلك يقول سفر الرؤيا 5 : 5 عن المسيح :

" الأسد الذي من سبط يهوذا " . وشبه أيضا " دان "

( تثنية 33 : 20 ) وكل إسرائيل ( عدد 23 : 24 )

وشاول ويوناثان ( 2 صم 1 : 23 ) بالأسد ومن

علامات السلام الذي يسود الكون أن الأسد والحمل

يربضان معا ( اش 11 : 7 ) .

والكائنات الحية التي يستند عليها عرش الله في

رؤيا حزقيال لكل واحد منها أربعة وجوه ، وأحد هذه

الوجوه وجه الأسد ( حز 1 : 10 ) وأول الكائنات

الحية حول عرش الله في رؤيا يوحنا يشبه الأسد ( رؤ

4 : 7 ) وقد ظن البعض أن الأسد في هذه الرؤى رمز

لقوة الله .

أسير : كلمة عبرانية معناها " أسير " وقد ورد

هذا الاسم في الكتاب المقدس لما يأتي :

( 1 ) لرجل لاوي ولد لقورح في مصر ( حز 6 :

24 و 1 أخبار 6 : 22 ) .

( 2 ) اسم لأحد أحفاد الرجل المذكور آنفا وابن

الياساف . وكان أسير هذا من أسلاف صموئيل

( 1 أخبار 6 : 23 ) .

( 3 ) اسم ابن الملك يكنيا ( 1 أخبار 3 : 17 ) .

وقد ظن بعضهم أن هذا الاسم يعني وصف يكنيا

" بالأسير " ولكنه يتضح من النص العبري ومن الترجمات

القديمة على أنه لا يدل على وصف بل على اسم علم .

أسير : استعملت هذه الكلمة في الكتاب

المقدس للدلالة على الإنسان الذي يؤخذ أسيرا في

الحرب ( اش 14 : 17 ) أو يوضع في السجن ليلقى

عقابه ( حز 12 : 29 ) .

وكثيرا ما كان أسرى الحرب يبعدون عن

أوطانهم ( تك 14 : 14 ) وقد دأب الأشوريون على