قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٦٧٨

حكم اليهودية ( اع 24 : 27 ) في وقت كثرت فيه

القلاقل والاضطرابات بسبب اللصوص والقتلة ، فعمل

فستوس على إنقاذ مقاطعته من شرهم . نظر في دعوى

بولس فاقتنع ببراءته . وإنما إرضاء لليهود طلب محاكمته

في أورشليم . ولكن بولس رفع دعواه إلى قيصر

( اع 25 و 26 ) . ومات فستوس في اليهودية حوالي

سنة 62 م .

فستق : نوع من الحب معروف . شجرته معروفة

عند النباتيين باسم Pistacia Vera وهي في الأصل من

آسيا الغربية . ومنها انتقلت إلى جنوب أوروبا . أرسل

يعقوب من ثمرها مع ما أرسل من جني الأرض هدية

إلى رئيس الوزراء المصريين ( تك 43 : 11 ) . أما

اليوم فوجودها في فلسطين قليل .

فسجة : اسم عبري معناه " قسم ، قطعة " وهو

الجزء من سلسلة جبال عباريم الواقع في الطرف الشمالي

الشرقي من البحر الميت ( قابل تث 34 : 1 مع 3 :

27 و 32 : 49 ) . فكان البحر الميت تحت سفوح

الفسجة ( تث 3 : 17 و 4 : 49 ) ، وقمتها تشرف

على البرية ( عد 21 : 20 ) . ذهب بالاق وبلعام إلى

حقل صوفيم الذي على رأسها ( عد 23 : 14 ) . وكان

الناظر من قمتها المسماة نبو يرى قسما كبيرا من أرض

كنعان غربي نهر الأردن . ومنها نظر موسى أرض

الميعاد ( تث 3 : 27 و 34 : 1 - 4 ) . وكانت

الفسجة واقعة على الحدود الجنوبية من مملكة سيحون

ملك الأموريين ( يش 12 : 2 و 3 ) . وربما كانت

رأس السياغة

فس دميم : اسم عبري معناه " تخم الدم " ،

أنظر " أفس دميم " .

فسفة ، ابن يثر الأشيري ( 1 أخبار 7 : 38 ) .

فشحون : ربما كان اسم مصر معناه " حصة

الآلة حورس " وهو اسم :

( 1 ) ابن ملكيا ، أحد الموظفين عند الملك

صدقيا قاوم النبي إرميا بشدة ( ار 21 : 1 و 38 : 1

و 4 ) . ويرجح أن أباه الأمير ملكيا الذي القي

إرميا في جب سجنه ( 38 : 6 ) .

( 2 ) ابن الكاهن أمر ضرب إرميا ووضعه في

المقطرة لتنبؤاته المثبطة لعزم الشعب ( ار 20 : 1 - 6 ) .

( 3 ) أبو أحد مناوئي إرميا اسمه جدليا ( ار

38 : 1 ) .

( 4 ) مؤسس أسرة من أسر الكهنة عاد أفراد

منها من سبي بابل ( عز 2 : 38 ونح 7 : 41 وربما

1 أخبار 9 : 12 ونح 11 ، 12 ) . تزوج بعض نسله

نساء غريبات حملهم عزرا على طردهن ( عز 10 : 22 ) .

( 5 ) رئيس عائلة من الكهنة واحد الذين ختموا

العهد الذي كتب في أيام نحميا وبموجبه تعهدوا بمنع

أولادهم من مخالطة الغرباء عن طريق الزواج ، ويحفظ

شريعة الله ( نح 10 : 3 و 29 - 30 ) .

فصح : اسم عبري معناه " عبور " ( خر 12 :

13 و 23 و 27 ) .

( 1 ) أول الأعياد السنوية الثلاثة التي كان مفروضا

فيها على جميع الرجال الظهور أمام الرب في بيت العبادة

( تث 16 : 1 - 2 و 5 - 6 ) . ويعرف أيضا بعيد

الفطير ( خر 23 : 15 وتث 16 : 16 ) أنشئ في مصر

تذكارا للحادث الذي بلغ فيه خلاص بني إسرائيل

ذروته ( خر 12 : 1 و 2 و 14 و 42 و 23 : 15

وتث 16 : 1 و 3 ) حين ضرب الرب ليلا كل بكر

في مصر وعبر عن بيوت بني إسرائيل المرشوشة بالدم ،