قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٦٧١

أن أسر نبوخذنصر أورشليم استوطن بعض اليهود

فتروس ( ار 44 : 1 و 2 و 15 ) .

فتروسيم : أحد الشعوب السبعة التي صدرت من

مصرايم . وهم سكان فتروس ( تك 10 : 14 و 1

أخبار 1 : 12 ) .

مفتون : موظفون في الحكومة البابلية ( دا 3 :

2 و 3 ) . واللفظة الأصلية أرامية ومعناها " مستمعون " .

فتور : مدينة قرب الفرات ( عد 22 : 5 )

عند جبال أرام النهرين ( عد 23 : 7 وتث 23 : 4 ) .

استولى عليها شلمناصر الثاني ملك أشور من الحثيين

وكانوا يدعونها پترو . وقد ظهر اسمها قبل ذلك بزمان

طويل في جدول تحتمس الثالث للمدن السورية .

وكانت واقعة على الشاطئ الغربي من الفرات قرب

نهر الساجور على بعد بضعة أميال من قرقميش .

فثوئيل : اسم عبري معناه " فتح الله " وهو أبو

النبي يوئيل ( يو 1 : 1 ) .

فجعيئيل : اسم عبري معناه " مقابلة الله " وهو

رئيس سبط أشير في البرية ( عد 1 : 13 و 2 : 27

و 7 : 72 و 77 و 10 : 26 ) .

فحث موآب : اسم عبري معناه " والي موآب "

وهو رئيس عائلة عاد بعض أفرادها من السبي في بابل

عز 2 : 6 و 8 : 4 و 10 : 30 ونح 7 : 11 ) .

وكان قد اتخذ بعضهم نساء وثنيات فحملهم عزرا على

هجرهن ( عز 10 : 30 ) . ووقع ممثل العائلة العهد

( نح 10 : 14 ) . وبنى حشوب ، أحد أفراد العائلة ،

قسما من سور أورشليم ( نح 3 : 11 ) .

فخذ : ذكرت الفخذ في الكتاب المقدس في

عدة مناسبات منها : ( 1 ) عادة وضع السيف عليها

( خر 32 : 27 وقض 3 : 16 و 21 ومز 45 : 3 ) .

و ( 2 ) خلع الملاك حق فخذ يعقوب في مصارعته إياه

( تك 32 : 25 ) ولهذا السبب حرم اليهود على أنفسهم

أكل عرق النسا ( تك 32 : 31 و 32 ) . و ( 3 ) الصفق

على الفخذ للدلالة على هيبة الموقف ( ار 31 : 19 وحز

21 : 12 ) . و ( 4 ) اتخاذ الفخذ وسيلة في القسم يزيده

أهمية ورهبة . فكأنها معتبرة منشأ قوه التوليد ففي

استحلاف الكاهن للمرأة المتهمة بالخيانة الزوجية

كانت اللعنة في حال ثبوت خيانتها أن فخذها تسقط

وأما إذا كانت بريئة فتحبل بزرع ( عد 5 : 21 - 22

و 27 - 28 ) . وإذا وضع المستحلف يد المحلف تحت

فخذه ألزمه بالقيام بالتعهد ضرورة . فهكذا استحلف

إبراهيم عبده ( تك 24 : 2 - 9 ) ويعقوب ابنه يوسف

( تك 47 : 29 - 31 ) . ويعتقد بعض العلماء أن

القسم هذا كأنما يجعل نسل المستحلف ينتقم من المحلف

في حال نكثه بالعهد . و ( 5 ) الكتابة على الثوب

والفخذ ( رؤ 19 : 16 ) إشارة إلى أسماء التماثيل

والكتابات المنقوشة غالبا على أفخاذها .

فخار : ( أطلب " خزف " ) .

فخاري : صانع الأواني من الفخار . كان

الطين يداس ويعجن بالأرجل ( اش 41 : 25 ) . ثم

يوضع على دولاب افقي يجلس وراءه الفخاري يديره

برجله من أسفل ويصنع بيده وذراعه من الطين الدائر

فوقه مختلف أنواع الأواني ( ار 18 : 3 و 4 ) .

وكانت الأواني تطلى أحيانا بدهان خزفي ، ثم تخبز في

اتون خاص ( أو تنور ) . وقد اتخذت مقدرة الفخاري

على تحويل الطين إلى مختلف الأشكال مثالا للتعبير

عن السلطان الذي لله على الإنسان ( اش 45 : 9 وار

18 : 5 - 12 ورو 9 : 20 - 25 ) . إلا أن الله يمارس

سلطانه بحسب كمال حكمته وعدله وخيره وحقه

( أطلب " خزاف " ) .