قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٦٢

الثمار الروحية لكرازة بولس في اخائيا ( 1 كو 16 :

15 ) وقد عمدهم الرسول بنفسه ( 1 كو 16 : 16 ) وقد

خدموا حاجات القديسين ( 1 كو 16 : 16 ) وقد ذهب

إستفاناس مع فورتوناتوس لزيارة بولس في أفسس

( 1 كو 16 : 17 ) ويحتمل أنهما حملا معهما رسالة

الرسول الأولى إلى الكورنثويين .

إستفانوس : اسم يوناني معناه " تاج " أو

" إكليل من الزهور " وهو اسم أول شهداء المسيحية .

وبما أن اسمه يوناني فيرجح أنه كان هيلينيا ( أي أنه لم

يكن يوناني الجنس بل يوناني اللغة والثقافة ) أو أنه كان

يهوديا يتكلم اليونانية . ولما اشتكى الهيلينيون

المسيحيون في أورشليم من أن أراملهم كن يهملن

( أعمال 6 : 1 ) انتخب سبعة رجال من ضمنهم

إستفانوس ليقوموا بأمر الخدمة اليومية وتوزيع

التقدمات على الفقراء من المسيحيين ( أعمال 6 : 2 -

6 ) وهؤلاء الرجال السبعة يعرفون بأول شمامسة في

الكنيسة المسيحية . ويصف الكتاب المقدس إستفانوس

بأنه رجل ممتلئ من الإيمان والروح القدس ( أعمال

6 : 5 ) وأنه كان ينصع قوات وعجائب ( أعمال 6 :

8 ) وكان ينادي بالرسالة بحكمة ( أعمال 6 : 10 ) .

ولما لم يتمكن بعض من هؤلاء اليهود الهلينيين أن

يجاوبوا إستفانوس أو يقاوموا قوة الحكمة والروح التي

كانت فيه اخترعوا ضده شكايات زور ، فدسوا رجالا

مأجورين يقولون إننا سمعناه يجدف على الله وعلى موسى

وإنه تكلم ضد الشريعة وضد الهيكل . وقدمت هذه

الشكاوى إلى مجمع السنهدريم ( أعمال 6 : 9 - 14 ) .

وقد سجل لنا سفر الأعمال ملخصا للدفاع المجيد

الذي قدمه إستفانوس ( ا ع ص 7 : 1 - 53 ) فأبان

أولا أنه يعطي المجد كله لله ( عدد 2 ) وأنه يكرم

موسى ( عدد 20 - 43 ) والناموس ( عدد 38 و 53 )

والهيكل ( عدد 47 ) ثم أبان ثانية أنه لم يكن

لموسى الكلمة النهائية ولا كان الهيكل نهائيا أيضا .

فقد اتبع موسى إعلانات سابقة . وقد وعد نفسه

بمجئ نبي بعده وهو المسيح ( عدد 37 ) . وكذلك

الهيكل فقد جاء في أثر خيمة الاجتماع . ولم يكن

المسكن النهائي لله رب الكون بجملته ( عدد 48 -

50 ) ثم ثالثة وبخ إستفانوس اليهود على مقاومتهم لله

المتكررة طوال حقب تاريخهم ، فقد قاوموا يوسف في

أول نشأتهم ( عدد 9 ) وموسى في دور تكوينهم

كأمة ( أعداد 39 - 42 ) والأنبياء لما استقر بهم