قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٦٦٢

مسافة ستين غلوة ( لو 24 : 13 ) وبيت عنيا خمس

عشرة غلوة ( يو 11 : 19 ) وخرج الدم من المعصرة في

رؤيا يوحنا ، إلى مسافة ألف وستمئة غلوة ( رؤ

14 : 20 ) .

غمالائيل : اسم عبري معناه " مكافأة الله " وهو

حاخام يهودي ، عضو في السنهدريم ، ورئيسه حسب ما

ورد عنه في التلمود ، وهو فريسي ، وأحد اللاهوتيين

اليهود المعروفين جدا في القرن الميلادي الأول . وكان

غمالائيل أول من طالب برفع القيود عن رسل المسيح

والكف عن اضطهادهم . وحجته أن عمل الرسل أن

كان إنسانيا فهو يسقط بطبيعة الحال ويفشل ولا يبقى

له معجبون ، أما إذا كان عملا إلهيا فمن حق الرسل أن

يتابعوه ومن الخطأ أن يقاومه اليهود ، لأن مقاومة

إرادة الله شر ( اع 5 : 34 - 39 ) . وكان غمالائيل

أحد معلمي بولس في الشريعة ( اع 22 : 3 ) . وقد

مات في منتصف ذلك القرن . ويروى تلمود اليهود أنه

كان من ذرية الرابي المشهور هليل . كما تذكر بعض

المصادر المسيحية أن غمالائيل تعمد على يدي بطرس

ويوحنا ولكن ليس لدينا أي إثبات علمي على ذلك .

غنم : إحدى الحيوانات الأليفة التي دجنها

الإنسان منذ أقدم العصور ، بل إنها أول حيوان داجن

ذكره الكتاب ( تك 4 : 4 ) وعرف الشرق بكثرة

أغنامه منذ القرون السحيقة السابقة للميلاد ، إذ كانت

الأغنام عماد الحياة البشرية ، لما فيها من خيرات

للانسان ، بلحمها وصوفها وجلدها ولبنا ، ولقلة

تكاليفها ، ولوفرة الماء والعشب في مناطق كثيرة من

الشرق ، ولا تزال الأغنام ، حتى اليوم ، عماد هذه

الحياة ( تث 32 : 14 وحز 25 : 5 و 1 صم 25 : 18

و 1 مل 1 : 19 و 4 : 23 ومز 44 : 11 وعب 11 :

37 ) ، وقد ذكر الكتاب الغنم مئات المرات بأسماء

متعددة ( غنم ، خراف ، حملان ، قطيع ) . ونحن

نستمد من الكتاب معلومات قيمة عن الغنم . فنعرف

أنها كانت من النوع الذي له أهمية في مؤخرته ( مثل

أغنام الشرق في هذه الأيام ) ( خر 29 : 22 ولا

3 : 9 ) .

ولا بد للأغنام من راع . فهي من الحيوانات التي

لا يمكن أن تقود نفسها بنفسها . والرعي هي أقدم

مهنة عرفها الإنسان ، إذ هي المهنة التي اتخذها الإنسان

القديم إلى أن عرف الزراعة واستقر . ونعرف من

الكتاب أن قدماء الرعاة ، مثل الرعاة في أيامنا هذه ،

كانوا يقودون الأغنام في ذهابها للمراعي والعودة بها

ويجمعونها عند تشتتها ، ويدافعون عنها أن تعرضت

لخطر أو هاجمها ذئب أو نزل بها مرض ، ويحرصون

على تمريضها وولادتها ، ويضعون الكلاب الأليفة

لخدمتها وحراستها ويحصونها كل يوم بطرق خاصة ، منها

وضع عصا ومرور الأغنام من تحتها ( تك 31 : 38

و 39 ولو 2 : 8 وأي 30 : 1 واش 40 : 11 ويو

10 : 1 - 16 وخر 22 : 12 و 13 وار 33 : 13 وحز

20 : 37 و 2 صم 12 : 3 ) . ولما كان الأغنياء

يحتفظون بإعداد كبيرة من الأغنام ، وكان من الصعب

على الراعي الواحد أن يقود قطيعا كبيرا ، استخدم

هؤلاء عدة رعاة . وكانوا ينصبون على الرعاة رئيسا

يراقب عملهم ويشرف على الأغنام بالنيابة عن صاحبها

( تك 47 : 6 ) .

وكانت كلمة راعي تستعمل في العهد القديم رمزا

لله وللمسيح ابنه ( مز 80 : 1 واش 53 : 7 ) ، الذي

هو الملك السماوي ، أو رمزا لملوك الأرض ( حز 34 :

10 ) . وقد استمر استعمال هذا الرمز إلى العهد الجديد

فاعتبر المسيح راعي الخراف الذي يعني برعيته ، أي

البشر ( يو 10 : 11 واع 8 : 32 وعب 13 : 20