قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٦٤٨

27 : 3 و 33 : 14 ) وسكن النثينيم في عوفل بعد

الرجوع من السبي ( نح 3 : 26 و 11 : 21 ) .

معول : آلة يستعملها البناؤون أو المزارعون في

الشرق للحفر منذ أقدم الأزمنة إلى اليوم . وقد ورد

ذكر استعمالها في الزراعة والبناء في 1 صم 13 : 20

و 1 مل 6 : 7 ومز 74 : 6 واش 7 : 25 .

أعوان : أحد عطايا الروح القدس للبشر .

ويرجح اللاهوتيون أن المقصود بها خدمة الشمامسة

للفقراء والمرضى ( 1 كو 12 : 28 ) .

معونات أو وسائل معونة : سلاسل وحبال

قوية كانت تستعمل في حزم السفن عند اشتداد الأنواء

لحفظ جوانب السفن من الدمار . وقد ذكرت في

وصف رحلة بولس الرسول من كريت ( اع 27 : 17 ) .

حجر المعونة : راجع " حجر " .

عوا وعوة : مدينة نقل ملك بابل بعض

سكانها إلى مدن السامرة وأسكنهم إياها بدل

سكانها الأصليين من بني إسرائيل الذين سباهم

( 2 مل 17 : 24 ) . وكانوا يعبدون الإلهين نبحز

وترتاق ( 2 مل 17 : 31 ) . وقد ندد بتلك الآلهة

رسل ملك أشور على أسوار القدس ( 2 مل 18 : 34

و 19 : 13 ) . وقد كانت عوا تابعة لدولة الأشوريين

ولا يعرف مكانها بالتدقيق .

العويم : مدينة من نصيب بنيامين ( يش 18 :

23 ) ، وربما كانت في جوار بيت إيل وعاي وربما

كانت خربة حيان .

عويت : اسم أدومي معناه " خراب " مدينة

أدومية ، مسقط رأس الملك هداد ( تك 36 : 35

و 1 أخبار 1 : 46 ) . وربما كانت " محل الجثة " حاليا

قرب معان .

عيبال : ( 1 ) ابن شوبال ، من نسل سعير

الحوري ( تك 36 : 23 و 1 أخبار 1 : 40 ) .

( 2 ) ابن يقطان ، من نسل عابر ( 1 أخبار 1 :

22 ) . وسمي في مكان آخر عوبال ( تك 10 : 28

راجع " عوبال " .

( 3 ) جبل مجاور ومواز لجبل جرزيم ، ولا يفصل

بينهما إلا واد ضيق ( تث 27 : 12 و 13 ) ، بالقرب

من بلوطات مورا ( تث 11 : 30 ) وقرب شكيم ( تك

12 : 6 و 35 : 4 ) . وعلى عيبال وجرزيم وقف بنو

إسرائيل بعد أن عبروا الأردن ، وأقاموا مذبحا من

الحجارة ، إطاعة لأمر موسى الذي أمرهم بإقامة حجارة

كبيرة وتشييدها هناك ، ليكتبوا عليها كلمات

الناموس ( تث 27 : 1 - 8 ) . وقد وقف على عيبال

ممثلو ستة أسباط ( رأوبين ، جاد ، أشير ، زبولون ،

دان ، نفتالي ) ولعنوا مقترفي الجرائم والآثام والحائدين

عن وصايا الرب ( تث 11 : 29 و 27 : 9 - 26 ويش

8 : 30 - 35 ) . ويسمى جبل عيبال اليوم جبل

السلامية وهو على الجانب الشمالي من نابلس . وارتفاعه

3077 قدما فوق سطح البحر ، وسطحه صخري أقرع ،

ولا ينبت الزيتون إلا في أسفله . ويرى من على سطحه

قسم كبير من فلسطين .

عيد : اسم عبري معناه " شاهد " اسم مذبح

أقامه بنو رأوبين وبنو جاد على الحدود بينهما ، شاهدا

" أن الرب هو الله " ( يش 22 : 34 ) .

عيدر : اسم عبري معناه " قطيع " مدينة في

القسم الجنوبي من مملكة يهوذا ( يش 15 : 21 ) .

وتسمى اليوم عدار ، إلى الجنوب من غزة بأربعة أميال

ونصف . أنظر " عادر " .

عيدن : اسم عبري معناه " سرور " ابن يوآخ ،