قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٦٤٣

عناني : اسم عبري اختصار لاسم " عننيا " أحد

أبناء اليوعيني السبعة . وهو من نسل داود ( 1 أخبار

3 : 24 ) .

عنايا : اسم عبري معناه " يهوه قد أجاب " وهو

كاهن أعان عزرا في تفسير الشرع للشعب ، ثم اشترك

في ختم العهد مع نحميا ورفاقه ( نح 8 : 4 و 10 : 22 ) .

عنب : ثمر الكرمة ( تك 49 : 11 ) والجاف

منه يسمى زبيب ( 1 صم 25 : 18 و 30 : 12 و 2

صم 16 : 1 و 1 أخبار 12 : 40 ) . والعنب فاكهة

مألوفة في فلسطين وما يجاورها من بلاد ، وزراعته

قديمة جدا . وقد ورد ذكر العنب في الكتاب بين

النباتات المثمرة التي أمر الرب اليهود بترك بعض محصولها

عليها ، على الكرمة وعلى الأرض ، فيأكل منها الفقير

أو المسكين المار هنالك . وكان الأكل منها مسموحا

لكل إنسان ، شرط أن يأكل هناك ، ولا يحمل شيئا

معه ، وقد سمي هذا المتروك من العنب للفقراء علالة

( لا 19 : 10 وتث 23 : 24 و 24 : 21 وار 6 : 9

و 49 : 9 ) وباقي الشرح عن العنب موجود تحت كلمة

" كرمة " .

عنثوثيا : اسم عبري ربما كان نسبة " عناثوث "

وهو ابن شاشق ، من بني بنيامين ( 1 أخبار 8 : 24 ) .

عنكبوت : حشرة ذات نسيج دقيق وكانت

منتشرة في فلسطين ، حتى في قصور الملوك ( أم 30 :

28 ) ورمز الكتاب إلى نسيج العنكبوت السهل

التقطع بقصر حياة الإنسان وضعف كيانه البشري

( أي 8 : 14 واش 59 : 5 ) .

عنملك : ربما كان أكادي معناه " عنو ( إله السماء )

الملك " . إنه سفراويم كان السفراويميون المستوطنون في

السامرة يحرقون له بنيهم بالنار ( 2 مل 17 : 31 ) .

عني : اسم عبري معناه " أحباب يهوه " وهو :

( 1 ) بواب لاوي من الثواني ، في عهد داود ،

وكان يضرب على الرباب ( 1 أخبار 15 : 18 و 20 ) .

( 2 ) لاوي في عهد زربابل ، بعد العودة من

السبي ، وكان يشترك في الحراسات ( نح 12 : 9 ) .

عننيا : اسم عبري معناه " قد ظهر يهوه " أبو

معسيا أبو عزريا الذي اشترك في ترميم سور القدس في

أيام نحميا ( نح 3 : 23 ) .

عننية أو عننيا : اسم عبري معناه " قد

ظهر يهوه " بلدة من نصيب بني بنيامين ( نح 11 :

32 ) . والرأي السائد أنها بيت عنيا وهي العازرية على

بعد ميلين شرقي القدس .

عنى : اسم سامي ربما كان معناه " إصغاء "

وهو اسم :

( 1 ) بنت صبعون الحوي ، أم أهوليبامة إحدى

زوجات عيسو ( تك 36 : 2 و 14 و 18 و 25 ) .

وقد ذكرت بعض الترجمات القديمة أن عنى ابن .

( 2 ) ابن صبعون ، وهو الذي وجد الحمائم البرية

إذ كان يرعى الحمير عند أبيه ( تك 36 : 24 و 1 أخبار

1 : 40 ) .

( 3 ) أخ صبعون ، ابن سعير ، رئيس حوري ( تك

36 : 20 و 29 و 1 أخبار 1 : 38 ) .

عهد : ( 1 ) اتفاق ، بشكل ميثاق ، يعقد بين

طرفين ، بناء على رضاهما . وأهم العهود في الكتاب

المقدس هو عهد الله للبشر عهده الأبدي ( تك 17 :

13 وخر 34 : 10 وتث 4 : 12 واش 59 : 21 ) .

ويتخذ عمل إبرام العهد لفظة " قطع العهد " لأن المتعاهدين

كانوا ، في العصور القديمة ، عند إبرام اتفاقية ما ،

يذبحون حيوانا ويقطعونه عدة قطع ويمر المتعاقدون

بينها ( تك 15 : 10 و 17 وار 34 : 18 ) . وقد