قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٦٣٩

انتحر بأن أحرق نفسه وبيته ( 1 مل 16 : 15 - 20 )

إلا أن الشعب انقسم إلى جبهتين ، واحدة مع عمري ،

والأخرى مع تبني بن جينة . ودام الانقسام حتى

موت تبني بعد خمس سنوات فصفا الجو لعمري ( 1 مل

16 : 21 - 23 ) . وبنى عمري مدينة السامرة ، ونقل

إليها إدارة البلاد وجعلها عاصمته ، بعد أن كانت ترصة

هي العاصمة ( 1 مل 16 : 24 ) . ولم يعمل عمري

المستقيم في عيني الرب . وعبد الأصنام التي عبدها يربعام .

وعمل من الشر ما لم يعمله أي ملك آخر من قبله من

ملوك إسرائيل ( 1 مل 16 : 26 وميخ 6 : 16 ) .

وقد توفي ودفن في السامرة حوالي 874 ق . م . وخلفه

ابنه آخاب ( 1 مل 16 : 28 ) . وكان لعمري شهرة

في علاقات بني إسرائيل مع فينيقية وأشور وموآب .

وسمى الأشوريون مملكة إسرائيل " بيت خمري "

نسبة له .

عمسيا : اسم عبري معناه " يهوه قد حمل " وهو

ابن زكري ، أحد ضباط الجيش في عهد الملك يهو شافاط

( 2 أخبار 17 : 16 ) .

عمشيساي أو عمشساي : اسم عبري مساو

للاسم " عماساي " ابن عزرئيل وهو كاهن ، سكن في

القدس بناء على طلب نحميا ( نح 11 : 13 ) . وربما

كان هو معساي ( 1 أخبار 9 : 12 ) .

عمعاد : اسم عبري معناه " منزل " وهي بلدة على

الحدود في أشير ( يش 19 : 26 ) ومكانها مجهول اليوم .

عمق السديم : أطلب " سديم " .

عمل ، أعمال : وردت كلمة أعمال في الكتاب

كدلالة للمعجزات ( عد 16 : 28 ويو 5 : 20 و 10 :

25 ) . وعني بها أحيانا الأعمال الصالحة ، برهانا على

الإيمان وقياسا له ( يع 2 : 17 و 18 و 26 ) ووصفت

الأعمال الصالحة في أف 2 : 10 بأنها ما قد سبق الله

واعده لنا لنسلك فيه .

أعمال الرسل : أنظر باب الألف .

عمامة : أحد أنواع لباس الرأس عند الشعوب

الشرقية ومن ضمنها اليهود . وكانت على أنواع منها ما

هو عادي ، للشعب وصغار الكهنة ، ومنها ما هو

فاخر للوجهاء وكبار الكهنة . ومنها ما هو مذهب

للملوك ، ونعرف مما ذكره الكتاب عن العمائم أن عمائم

الأشوريين كانت مسدولة على رؤوسهم ( حز 23 :

15 ) . وأن عمائم الكهنة في بني إسرائيل كانت

تصنع من البوص والكتان ( خر 28 : 39 و 39 :

28 ) . وأن العرسان كانوا يزخرفون عمائمهم ويزينونها

( اش 61 : 10 ) . وأن تغطية الرأس كانت عند

العبرانيين علامة للحزن والحداد ( 2 صم 15 : 30 وار

14 : 3 و 4 ) ، أما نزع العمامة فكان علامة الاتضاع

والانكسار والتوبة ( حز 21 : 26 ) . وكانت العمامة

الطاهرة ، مثل باقي الثياب الطاهرة ، علامة للقلب

الطاهر ( زك 3 : 5 ) .

عمانوئيل : اسم عبري معناه " الله معنا " أنه

الابن الذي تحبل به العذراء وتلده ( اش 7 : 14 ) .

وستكون هناك دلائل تاريخية على مولده وعند مولده ،

تبرر تسميته " الله معنا " ، لأنه قبل أن يعرف الصبي أن

يرفض الشر ويختار الخير ستهجر أرض شمال فلسطين

والشام وينقذ الله يهوذا من هذين العدوين ( اش 7 : 16

و 17 ) . وسيأكل في أيام نموه زبدا وعسلا ( اش

7 : 15 ) لقد تنبأ إشعياء بمولد عمانوئيل أي المسيح

المنتظر قبل مولده بسبعة قرون وثلث وكانت تنبؤاته

رمزا للمسيح ( مت 1 : 22 ) .

عمة : اسم عبري معناه " تقارب " بلدة من

نصيب بني أشير ( يش 19 : 30 ) . مكانها مجهول .