قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٦٣٤

عقوب : اسم عبري معناه " تابع " وهو :

( 1 ) ابن اليوعيني من بني شكنيا ، من نسل

داود ( 1 أخبار 3 : 24 ) .

( 2 ) لاوي ، رأس عائلة من بوابي الهيكل ،

على الباب الشرقي للهيكل ( 1 أخبار 9 : 17 وعز 2 :

42 ونح 7 : 45 و 11 : 19 و 12 : 25 ) .

( 3 ) رأس عائلة ، من بني النثينيم ، عادت مع

زربابل من السبي ( عز 2 : 45 ) .

( 4 ) لاوي كان قد أعان عزرا في شرح الشريعة

للشعب بعد العودة من السبي ( نح 8 : 7 ) .

عقيش : اسم عبري معناه " اعوج أو عنيد "

التقوعي . أبو عيرا أحد رجال الحرب عند داود 2 صم

23 : 26 و 1 أخبار 11 : 28 و 27 : 9 ) .

عكبور : اسم سامي معناه " فار " وهو :

( 1 ) أبو بعل حانان ملك أدوم ( تك 36 : 38

و 39 وأخبار 1 : 49 ) .

( 2 ) ابن ميخا ، أحد رجال الملك يوشيا ، أرسل

مع غيره لسؤال الرب عن السفر الذي وجده حلقيا

( 2 مل 22 : 12 و 14 وار 26 : 22 و 36 : 12 ) .

وسمي في مكان آخر عبدون ( 2 أخبار 34 : 20 ) .

عكون : اسم عبري معناه " معكر " أبو

فجعيئيل ، رئيس سبط أشير ( عد 1 : 13 و 2 : 27

و 7 : 72 و 10 : 26 ) .

عكسة : اسم عبري معناه " خلخال " وهي

( 1 ) ابنة كالب بن يفنة . زوجها أبوها من

عثنيئيل بن قناز ( ابن عمها ) لأنه وعد بأن يعطي ابنته

عروسا لمن يضرب قرية سفر ( وهي قرية دبير ) فضربها

عثنيئيل وأعطاها أبوها الينابيع العليا والسفلى وما

حولها من أراض مع مهرها ( يش 15 : 16 - 19

وقض 1 : 12 - 15 ) .

( 2 ) ابنة كالب بن حصرون ( 1 أخبار 2 : 49 ) .

عكو : اسم كنعاني معناه " رمل ساخن "

إحدى مدن فلسطين القديمة جدا . وقد اتخذها

الفينقيون في البدء قاعدة لهم كحلقة من سلسلة مدنهم

البحرية على ساحل سورية ولبنان وفلسطين ، وعلى

مسافة 25 ميلا تقريبا شمالي صور . واستفادوا من

خليجها الذي يحمل اسمها ( وهو شمال جبل الكرمل ) .

ولما جاء بنو إسرائيل كانت من نصيب أشير . إلا أنها

لم تخضع لهم ( قض 1 : 31 ) . وكانت عكا هدف

معظم الفتوحات العسكرية في فلسطين ، من مصر وما

بين النهرين ومملكة الحثيين . وسماها البطالسة

بتولمايس وجعلوها قاعدة رئيسية لهم ثم احتلها

المكابيون ، وزارها بولس في رحلته الأخيرة إلى

القدس ( اع 21 : 7 ) وأصبحت فيما بعد مركزا

لأبرشية مسيحية .

علامث : اسم عبري معناه " إخفاء " وهو ابن باكر

بن بنيامين ( 1 أخبار 7 : 8 ) .

علق : على خشبة أو شجرة ، كان التعليق علامة

على الاحتقار ، ورمزا للعنة ، عند العبرانيين وأوصوا

أن تنزل الجثة قبل المساء ( تث 21 : 22 و 23 وعد

25 : 4 و 2 صم 4 : 2 ) . وحتى اليوم يعلق المشنوق .

عليقة : راجع " موسى " " وسنط " .

علوقة : ( أم 30 : 15 ) إنها العلقة ، أي

الدودة التي تكثر في المستنقعات وتتعلق بالحيوانات

التي تشرب من تلك المستنقعات وتأخذ في امتصاص

دمها ولا تفارق جلد الحيوانات وتتعلق به بشدة ( ومن

هنا كان اسمها علقة وعلوقة ) .