قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٦١٦

الشرقي . ومعظم البلاد صحراوي ، وهو قليل المحاصيل

الزراعية والحيوانية . وقد استخرج منه حديثا الزيوت

التي تعتبر شبه الجزيرة في مقدمة الدول المنتجة لها في

العالم . وهي اليوم مستقلة استقلالا كاملا . وتعتبر

شبه جزيرة العرب مهد الشعوب السامية ومركز توزعهم

في العالم . وكانت تلك الشعوب تقوم بهجرة كبرى

كل حوالي ألف سنة ، بسبب القحط والجفاف ومن

أشهر دولها القديمة السبائيون والمنائيون والحميريون ثم

الدول الإسلامية من بعد محمد .

وقد ذكر الكتاب المقدس الأقسام الشمالية من

الجزيرة العربية أكثر من الأقسام الجنوبية ( اليمن ) .

وكانت كلمة أعرابي تعني لليهود سكان القفار المتنقلين

أكثر مما تعني سكان المراعي الذين يتحضرون ويستقرون

وخاصة المتنقلين منهم قرب الهلال الخصيب ( اش 13 :

20 و 2 أخبار 21 : 16 ) . وسمي بنو إسرائيل

القسم الشمالي من شبه الجزيرة جبل المشرق ( تك 10 :

30 ) وأرض الشرق وأرض بني المشرق ( تك 25 :

6 و 29 : 1 ) . وهي المنطقة نفسها التي سميت بالعربية

في غلاطية ( 1 : 17 ) . واعتبرت سيناء والعربة جزءا

سن شبه الجزيرة العربية أيضا ( غل 4 : 25 ) ، وكذلك

سكان تلك المنطقة من ضمن العرب ، ومن بينهم

الإسماعيليون والعمالقة والعينيون والمديانيون .

وكثيرا ما كانت القبائل العربية تتصل بالعبرانيين

( تك 37 : 28 و 36 وقض 6 - 8 ) . وكان سليمان

يستورد منهم الذهب والفضة والتوابل ( 2 أخبار 9 :

14 ) وقدمت القبائل ليهوشافاط ضرائب من الغنم

والتيوس والكباش ( 2 أخبار 17 : 11 ) . وشارك

العرب الكوشيين والفلسطينيين في الهجوم على القدس

وسبي أموالها وسلب ملكها يهورام ( 2 أخبار 21 :

16 - 18 ) . وقد هزمهم عزيا فيما بعد وانتقم منهم

ومن الفلسطينيين ( 2 أخبار 26 : 7 ) . وكانت بلاد

العرب إحدى البلاد التي أنذرها إشعياء وإرميا وتنبأ

عليها بحكم الله وغضبه ( اش 21 : 13 - 17 وار 25

: 24 ) . وكلا النبيين ذكرا العرب التائهين ( اش 13

: 20 وار 3 : 2 ) . واشترك بعض العرب في يوم الخميس

وسمعوا الرسل يتكلمون بلسان العرب ( اع 2 : 11 )

وتجول بولس في بعض مناطق العربية قبيل بدء سفراته

التبشيرية ( غل 1 : 17 ) .

الأعرج : من في رجله عاهة تمنعه من السير

سيرا طبيعيا صحيحا . وكان النقاد ينظرون إلى الأعرج

باستخفاف حتى أن شريعة موسى نهت عن تعيين الأعرج

باستخفاف حتى أن شريعة موسى نهت عن تعيين الأعرج

في خدمة الكهنوت وتقريب الخبز لله ( لا 21 : 18 )

ونهت الشريعة أيضا عن تقديم الحيوانات العرجاء في

الذبائح ( تث 15 : 21 ومل 1 : 8 و 12 ) . وأمر

داود بمنع الأعرج من دخول القدس عند احتلالها

( 2 صم 5 : 8 ) . أما المسيح فقد نظر إلى العرج

نظرة اشفاق وشفى بعضهم ، هو وتلاميذه ( مت 11 :

5 ولو 7 : 22 واع 3 : 7 ) .

عرزال : خيمة الناطور المرتفعة عن الأرض

( اش 24 : 20 ) .

عرس : الزواج سن أوجدها الله ، فيترك الرجل

أباه وأمه ويلتصق بامرأته ويكونان جسدا واحدا

( تك 2 : 20 - 24 ) . وقد أيد المسيح هذه السنة

عند وجوده على الأرض ( مت 19 : 5 - 6 ومر 10 :

5 - 12 ) لذلك فالزواج سنة مقدسة لا تنحل إلا لعلة

الزنى . ويجب مراعاة حقوق المرأة فيها ، ويراد منها سعادة

البشر وحفظ النوع . وقد كان أول زواج في جنة

عدن ، قبل الخطيئة الأولى . وكان البشر يتزوجون

من واحدة فقط . ثم تفشى تعدد الزوجات بالرغم من

أن النظام الإلهي وضع للزواج بين رجل واحد وامرأة

واحدة ، فمن ضمن الذين تزوجوا بأكثر من واحدة

جدعون ( قض 8 : 30 ) والقانة ( 1 صم 1 : 2 ) وشاول

( 2 صم 5 : 13 ) وداود ( 2 صم 12 : 8 ) وسليمان