قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٦٠٩

اشترك اليهود في بعضها مع شعوب شرقية أخرى ، من

مصر وسوريا وما بين النهرين . فكان الواحد يرمز إلى

الوحدة . وكان للثلاثة قوة وأهمية ، لأنها رمز

الثالوث الأقدس . وكثيرا ما كان العبرانيون يشددون

على أمر ما بالتوكيد عليه ثلاث مرات كقولهم : " هيكل

الرب ، هيكل الرب ، هيكل الرب هو " ( ار 7 : 4 ) ،

" يا أرض ، يا أرض ، يا أرض . . . " ( ار 22 : 29 ) ،

" منقلبا ، منقلبا ، منقلبا اجعله " ( خر 21 : 27 ) ، " قدوس

قدوس قدوس " ( اش 6 : 2 ) . وكانت الأربعة

ترمز إلى العالم والطبيعة والبشر ، فالرياح أربعة ( حز

37 : 9 ) ، والحيوانات أربعة ( حز 1 : 5 - 10 ) ،

ولكل حيوان أربعة أوجه وأربعة أجنحة وأربعة

جوانب ، وحيوانات الرؤيا أربعة ( رؤ 4 : 6 ) ،

وحيوانات دانيال أربعة ( دا 7 : 3 ) ، والتعويض عن

المسروق بأربعة ( خر 22 : 1 ) ، جهات الأرض

أربع ( اش 11 : 12 ) ، والعربات أربع ( زكر 6 :

1 و 5 ) . وكانت الخمسة علامة شؤم عند جميع

الشعوب الشرقية ومن ضمنها اليهود ، ومنها نشأ القول

التالي : " خمسة بعيون الشيطان " ، ومنها أيضا نشأت

عادة رسم صورة الكف ، بأصابعها الخمسة ، على مداخل

البيوت ، لطرد العين الحاسدة . ومن مخمسات الكتاب

العذارى الحكيمات والعذاري الجاهلات ، والتعويض

عن المسروق منه ( خر 22 : 1 ) . وعدد سبعة من

الأعداد الشائعة عند الشعوب الشرقية ، وكان رمز

البركة وعلامة الكمال . فعدد العهود الإلهية للانسان

سبعة . وكذلك عدد الكهنة الذين حملوا الأبواق

وطافوا حول أريحا سبع مرات ( يش 6 : 4 ) ،

وكذلك أيام الأسبوع ، وعدد الكنائس ( رؤ 1 :

4 ) والبقرات والسنابل وسنو الشبع وسنو الجوع

( تك 41 : 25 - 32 ) والملائكة ( رؤ 15 : 1 ) .

وفي أيديهم سبع جامات وسبع ضربات ، وللتنين

سبعة رؤوس وسبعة تيجان ( رؤ 12 : 3 ) . وللقداسة

رقم سبعة راجع تك 2 : 2 و 4 : 24 و 21 : 28 .

وعشرة ، وهي عدا أصابع الرجلين وأصابع اليدين ،

وترمز إلى التمام . وهي عدد الوصايا ، وعدد القرون

على رؤوس التنين ( رؤ 12 : 3 ) ، كذلك كان

للحيوان في رؤيا دانيال عشرة قرون ( دا 7 : 7 ) .

وكان عدد الضربات التي أرسلها الله لمصر عشر .

ودل رقم الاثني عشر على عدد العهود ، عدد

الأسباط ، عدد الحجارة الكريمة على صدر الكاهن

العظيم ، عدد الرسل ، أبواب أورشليم الجديدة . وكان

هذا الرقم أساس النظام الحسابي عند البابليين . وكان

لعدد أربعين أهمية ( خر 24 : 18 و 1 مل 19 : 8

ويونا 3 : 4 ) . وقد تاه بنو إسرائيل في البرية أربعين

سنة . وجرب المسيح أربعين يوما . ومن السبعينات

عدد الشيوخ وعدد تلاميذ الرب ( عد 11 : 16 ولو

10 : 1 ) . واستعمل رقم الألف رمز للكثرة غير

المحدودة ( تث 1 : 11 و 7 : 9 و 32 : 30 و 1 أخبار

16 : 15 وأي 9 : 3 ومز 50 : 10 والخ . . . )

سفر العدد : رابع أسفار موسى الخمسة ، في

العهد القديم . وهو تتمة الأسفار الثلاثة التي قبله ، التي

تروي قصة الشعب العبراني من بدء الخليقة إلى خروجهم

من مصر . ويروي سفر العدد قصة تيه بني إسرائيل

في برية سيناء ووصولهم إلى موآب وإشرافهم على أرض

الموعد . ومع أن مصادر معلومات هذا السفر متنوعة ،

ومن أعصر مختلفة ، إلا أنه وحدة متناسقة متينة في

أسلوبه . وقد سمي بالعدد لأنه يذكر الإحصائين

اللذين جريا بين بني إسرائيل في ذلك العهد . وأما في

الكتاب العبري فسمي السفر بمدبار أي في البرية

( ص 1 : 1 ) .