قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٦٠٠

( 5 ) تحريضات وحث ص 13 .

ويمتاز هذا السفر عن غيره من أسفار العهد الجديد

أنه الوحيد الذي يلقب المسيح بالكاهن الأعظم .

ويجعل موضوع كهنوت المسيح محور السفر لذلك يثبت

الكاتب في الأصحاح الأخير ، أن نظام العهد القديم

كان إلهيا ولكنه كان وقتيا ، أما المسيح ، الذي

هو الكاهن الأعظم ، والذي هو واضع نظام العهد

الجديد ، فهو الأفضل ، إذ أن المسيحية هي هدف

التنبؤات القديمة وكمالها ، والاعلان الحق عن طريق

الخلاص الذي علم بها من قبل - أي أن الكاتب قصد

أن يقوي إيمان العبرانيين المسيحيين .

ويعتقد ، حسب البحث العلمي ، أن الرسالة إلى

العبرانيين كتبت حوالي 65 - 68 م . بما أن الهيكل

ما زال قائما والذبائح لا زالت تقدم فيه ( ص 9 ) .

عبرونة : اسم عبري معناه " ممر أو مقابل أو

عبر " محلة للعبرانيين في تيههم ( عد 33 : 34 و 35 )

وهي واحة ، واسمها الحالي عين دفية ، على بعد سبعة

أميال ونصف شمال عصيون جابر .

عبري : اسم عبري معناه " عبراني " وهو لاوي

وابن يعزيا من عائلة مراري ( 1 أخبار 24 : 27 ) .

عتاك : اسم عبري معناه " مأوى " وهي قرية

جنوب يهوذا ، إليها أرسل داود بعض غنائم صقلغ . وكان

داود يتردد عليها ( 1 صم 30 : 30 - 31 ) ، وربما

كانت هي عاتر ( يش 15 : 42 و 19 : 7 ) .

عتاب : قصد بها في الكتاب أن الله بين

الإخاء والتفاهم وإنهاء الغضب ، بدل الاستمرار في

الخصام ، أو قطع الخصام دون تفاهم . وقد دعا الله

الإنسان أن يكون عتابه مع أخيه على انفراد ، لأن

في ذلك مجالا للتفاهم أكثر مما لو كان العتاب أمام

الناس ( مت 18 : 15 ) .

عتبة : هي أسكفة الباب العليا . وقد كان

العبرانيون يرشون الدماء على أعتاب أبوابهم ليلة الفصح

قبيل خروجهم من مصر ( خر 12 : 22 ) .

عتاي : اسم عبري معناه " ملائم " وهو :

( 1 ) ابن ابنة شيشان ( من بني يهوذا ) التي

زوجها أبوها من عبده المصري الأصل اسمه يرجع ( 1

أخبار 2 : 34 - 36 ) .

( 2 ) جندي جادي خدم داود في برية يهوذا

( 1 أخبار 12 : 8 و 11 ) .

( 3 ) أحد أبناء الملك رحبعام من زوجته معكة

بنت أبشالوم ( 2 أخبار 11 : 20 ) .

عت قاصين : موقع على حدود نصيب بني

زبولون ( يش 19 : 13 ) . ويعتقد أنها موقع قرية

كفر كنا حاليا .

عثايا : اسم عبري معناه " يهوه مرتفع " ابن

عزيا ، من بني يهوذا ، من عائلة بني فارص ( نح

11 : 4 ) ويرجح أنه نفس عوثاي ( 1 أخبار 9 : 4 ) .

عث : حشرة تبيض في الجوخ والفراء ويفقس

من البيض ديدان تعيش على نسيج القماش من الصوف

وتنسج منه شرانقها ، وقد اتخذها الكتاب رمزا

للاتلاف ( أيوب 13 : 28 ومتى 6 : 19 ويعقوب 5 :

2 ومز 39 : 11 واش 50 : 9 و 51 : 8 وهو 5 :

12 ) .

عثرة ، عثر : عثر كبا على الأرض وزل في

الخطيئة . والعثرة هي ما يجعل الإنسان يعثر ( يكبو

ويزل ) ( مت 5 : 29 و 18 : 7 ) . المسيح نفسه

اعتبر صخرة عثرة وحجر صدمة ولكن كل من يؤمن به

لا يخزى ، لأن وداعة حياته وخجل موته كانا مانعا

من قبول اليهود إياه لأنهم ظنوا أن المسيح لن يأتي