قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٥٩٩

بالرغم من اعتراف الكنيسة بها وبصحتها منذ ذلك

الحين . وقد اعتبرتها الكنيسة الشرقية القديمة من

وضع بولس ، مع أن فيها ، مادة وأسلوبا ، ما يختلف

عن باقي كتابات بولس . واعتقد كليمنت الإسكندري

أن لوقا ترجمها عن النسخة الأصلية التي كتبها بولس

بالعبرية . أما الكنيسة الغربية فقد شكت بأنها من

وضع بولس ، وقال تارتوليان أنها من وضع برنابا ، أما

لوثر فقد اعتقد أنها من وضع أبلوس ( اع 18 : 24 ) .

إلا أن نظرية الكنيسة الشرقية تغلبت في النهاية بالرغم

من افتقارها إلى الإثبات العلمي . وبالرغم من قول

أوريجانس ( في القرن الثالث ) أن لا أحد يعرف كاتبها

إلا الله ، إلا أننا نستطيع أن نعرف من الرسالة نفسها ،

أن كاتبها لم يكن من الرسل ( عب 2 : 3 ) ،

وأنه أخذ الإنجيل عن غيره ، وأنه كان معروفا عند

القراء ، وكان بعيدا عنهم لظروف فوق قدرته ( عب

13 : 18 و 19 ) . ونستطيع أن نعرف أيضا من

أسلوبها أنها لم تترجم عن العبرية ، وأن الكلاسيكية في

الأسلوب تختلف عن أسلوب بولس في رسائله الأخرى .

وقد كتبت الرسالة من إيطاليا ( عب 13 : 24 )

ووجهت إلى اليهود الذين آمنوا بالمسيح في فلسطين

وبلاد الشرق عموما .

ويمكن أن تقسم محتويات الرسالة كما يأتي :

-

( 1 ) تفوق المسيحية على كل أنواع الوحي السابقة

ص 1 - 4 : 13 وفي هذا نرى .

أ : تفوق المسيح وسموه على كل وسطاء الوحي

ص 1 .

ب : التحذير الذي تحمله لنا هذه الحقيقة في

طياتها كي لا نهمل الإنجيل ص 2 : 1 - 4 .

ج : ينبغي أن لا يعثرنا تواضع المسيح إذ أنه

بتواضعه وتنازله صار مخلصا ورئيس كهنة ص 2 : 5 - 18

ع‍ : لهذا السبب فإن المسيح أكثر رفعة وسموا من

موسى ص 3 : 1 - 6 .

ه‍ : التحذيرات ضد عدم الإيمان بالإنجيل أضعاف

التحذيرات التي كانت موجهة ضد عدم الإيمان في العهد

القديم إذ أن الإنجيل هو وحي الله النهائي ص 3 : 7

- 4 : 13 .

( 2 ) قيمة وظيفة المسيح كرئيس كهنة العهد

الجديد ص 4 : 14 - ص 7 وفيه :

أ : المسيح رئيس كهنة العد الجديد ص 4 :

14 - 16 .

ب : طبيعة عمل المسيح كرئيس كهنة ص 5 .

ج : توبيخ لأن الذين كتبت إليهم الرسالة لم

يدركوا تماما حق الإنجيل كاملا ص 6 .

ع‍ : إظهار تفوق المسيح في أن كهنوت ملكي

صادق كان يرمز إليه ص 7 .

( 3 ) المسيح يمارس عمله الكهنوتي الآن في السماء

ص 8 : 1 - 10 : 18 .

( 4 ) حث المؤمنين أن يسلكوا بموجب هذا الإيمان

ص 10 : 19 - 12 : 29 وفيه :

أ : حث على تجديد الثقة بالمسيح ومداومة

شركتهم كمسيحيين ص 10 : 19 - 25 .

ب : اليأس والفشل الذريع اللذان يعقبان الارتداد

ص 11 : 26 - 31 .

ج : تحريضهم بتذكرهم بغيرتهم السابقة ص 10 :

32 - 39 .

ع‍ : المثال الذي يجدونه في أبطال الإيمان

السابقين ص 11 .

ه‍ : مثال المسيح نفسه ص 12 : 1 - 3 .

و : أن ما يقع عليهم من التجارب إنما هو لتأديبهم

وإعدادهم للخلاص المجيد ص 12 : 4 - 29 .