قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٥٨٦

ظ

ظبي : الغزال وهو حيوان سريع المشي

( 2 صم 2 : 18 و 1 أخبار 12 : 8 ) وجميل الهيئة

( نش 2 : 9 و 7 و 8 : 14 ) . وكان أكله محللا

( تث 12 : 22 و 14 : 5 ) . وكانوا يصطادونه

( أم 6 : 5 واش 13 : 14 ) . وكان يدجن فيصير

محبوبا ( أم 5 : 19 ) . وقرون الذكر أعرض من

قرون الأنثى ، والأعضاء والشكل جملة في الجنسين

كيسة . وهو يوجد في سوريا ومصر وجزيرة العرب

جماعات صغرى أو منعزلة . وهو وجل ، ويهرب بسرعة

ممن يطارده ويثب وثبات عظيمة . ومعنى اسم الظبي

في العبرانية جمال . وأما اسم الفتاة طابيثا فمعناه الغزالة .

فوخرة الظباء أو هصباييم : ( عز 2 : 57 ونح

7 : 59 ) . اسم عبد لسليمان ومعناه صياد الظباء عاد

بعض من نسله من بابل .

ظبيا : اسم عبري معناه " ظبي " بنياميني ابن

شحرايم ( 1 أخبار 8 : 9 ) .

ظبية : اسم عبري معناه " ظبية " وهي امرأة

من بئر سبع زوجة أخزيا وأم يهوآش ملك يهوذا

( 2 مل 12 : 1 و 2 أخبار 24 : 1 ) .

ظفر أظفار : أمر الله بني إسرائيل بأن يقلموا

أظفار المرأة المسبية إذا أرادوا أن يتزوجوا بها ( تث

21 : 12 ) .

أظفار : جزء من أجزاء عطر كان يصنع

للخدمة في خيمة الاجتماع ( خر 30 : 34 ) . ويظن

أنه غطاء حيوان رخو عديم الفقار ذو قوقعة ويسمى

ذا الصدف المجنح ، فإذا أحرق هذا الغطاء كان لرماده

رائحة عبقة .

ظل : ( عب 8 : 5 و 10 : 1 ) . تستعمل

هذه الكلمة في العهد الجديد للدلالة على أن نسبة

الديانة اليهودية إلى الديانة المسيحية كنسبة ظل الشئ

إلى الحقيقة نفسها التي تعكس الظل .

مظلة : يتخيل صاحب المزمور ( مز 18 : 11 )

يهوه محاطا بالمياه المظلمة والغيوم الكثيفة كما بمظلة

أو خيمة .

مظال عيد المظال : هو آخر الأعياد السنوية

الكبرى التي كان يطلب فيها من كل رجل في بني إسرائيل

أن يظهر أما الرب في الهيكل ، وثاني أعياد الحصاد

( تث 16 : 16 و 2 أخبار 8 : 12 و 13 قابل 1 مل

9 : 25 و 12 : 32 و 33 وزك 14 : 16 ) . واشتق

الاسم من عادتهم في أن يسكنوا مظالا أثناء مدة

العيد ( لا 23 : 40 - 42 ) . وكانت تنصب هذه

بعد تشييد الهيكل في أورشليم في ساحات المدينة وعلى

سطوح البيوت وأفنيتها وفي دور الهيكل ( نح 8 :

16 ) ، وعلى الجبال المجاورة لأورشليم . وكان قمة

الأعياد في السنة . وعلى كونه عيدا زراعيا في الأصل

قام بكتابة مواد هذا الحرف الأب جورج خضر من أركان حركة الشبيبة الأرثوذكسية في لبنان