قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٥٨٣

كان جلكامش ملكا في أوروك فسأل جلكامش

اثنافيشتيم كيف بلغ الحياة اللامتناهية وفي الحديث

اللاحق يروي تاريخ الطوفان .

كانت على ضفاف الفرات مدينة تدعى شروفاك

وقرار الآلهة أن يبعثوا بالطوفان فردد إله الحكمة أيا

قرارهم لكوخ من قصب

" يا كوخ اسمع واصغ يا جدار "

يا رجل شر فاك ، يا ابن ابرتوتو .

أهدم بيتك وابن سفينة

أترك ما لك وفي حياتك تأمل . . "

ويبدو أن أثنافيشتيم كان نائما عندئذ في الكوخ

لما أنذر في الحلم ( قابل تك 6 : 8 و 13 و 14

و 17 ) . فبنى سفينة بشكل مربع ولكل من أبعاده

الثلاثة مئة وعشرين ذراعا وله ستة مساكن من

أسفل إلى فوق ( قابل تك 6 : 15 و 16 ) . وقسم

السفينة في الخارج إلى سبعة أقسام وفي الداخل إلى

تسعة أقسام وطلاها بثلاثة مكاييل من القار من

خارج وبثلاثة مكاييل من الداخل ( قابل تك 6 :

14 ) . وأوتي بالزيت للقوت وللسكيب ( قابل ص

6 : 18 - 22 و 7 : 1 - 3 و 7 - 9 و 13 - 16 ) .

وعندما دنا الوقت المعين ظهرت في السماء عاصفة كبيرة

مصحوبة بمطر . فدخل أثنافيشتيم السفينة وأغلق الباب

( قابل ص 7 : 16 ب ) . وعند الفجر أقبلت سحابة

سوداء من الأفق ورعداداد فيها وفيما كانت بعض

الآلهة ذاهبة رسلا إلى الجبال والأودية أمطرت السماء

( ص 7 : 11 ) وغطى الطوفان الجبال ولم يطهر

الناس في ما بعد في السماء ( قابل ص 7 : 18 و 19 ) .

وعندئذ أخذ الآلهة الخوف .

هبت الريح ستة أيام وست ليال وعمت العاصفة

الأرض ووقفت في اليوم السابع ( قابل ص 7 : 4

و 10 و 12 و 17 و 24 و 8 : 1 الخ ) . قال أثنافيشتيم :

" نظرت إلى البحر فإذا عجيجه قد سكن

والبشرية كلها انقلبت طينا "

( قابل ص 7 : 21 - 23 ) عندئذ فتح الطاقة

( قابل ص 6 : 16 و 8 : 6 ) وتطلع من كل

جهة ( قابل 8 : 13 ) . وبعد 12 يوما ظهرت جزيرة

وأخيرا رست السفينة على جبل نصير ( قابل 8 : 4

و 5 ) . وبعد سبعة أيام أرسل أثنافيشتيم حمامة عادت

إليه ثم أطلق سنونو عاد أيضا وأخيرا أطلق غرابا .

" فارتمى وسار في الماء ونعق ولم يرجع "

( قابل ص 8 : 7 - 12 ) .

حينئذ أرسل أثنافيشتيم كل شئ إلى أطراف السماء

الأربعة ( قابل ص 8 : 14 - 19 ) . وقرب على قمة

الجبل ( قابل عدد 20 ) . ورتب أواني الذبيحة سبعة

وجمع تحتها القصب وخشب الأرز والآس . ويبدو أنه

استرضى الآلهة حيث يقول :

" تنسمت الآلهة الرائحة الزكية

اجتمعت الآلهة كالذباب حول الكاهن "

قابل ص 8 : 21 ) . وفي الآخر يبدو أن الآلهة

لم ترض عن الطوفان . قالت عشتار عن انليل :

" لأنه لم يكن حكيما فأرسل الطوفان

وعد شعبي للخراب "

وقال أيا لا نليل

" كيف ، كيف استطعت دون فكر أن ترسل طوفانا ؟

على الخاطئ فلتبق خطيئته

على فاعل الشر فليبق إثمه

احتمل حتى لا يكون وترحم ( حتى لا يهلك

الإنسان ) " .

( قابل ص 21 و 22 و 9 : 11 - 17 )