قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٥٦١

ولما حاصرها الإسكندر عجز عن اقتحام أسوارها

فألقى ممرا من البر إلى الجزيرة عبر المضيق الضيق فاحتلها

في السنة ال 332 ق . م . بعد حصار دام سبعة أشهر ،

ما لبثت أن استعادت مجدها ( اش 23 : 15 - 18 )

وبعد موت الإسكندر وقعت صور تحت صولة السلوقيين

ثم أخذها منهم الرومانيون .

ومر الرب يسوع مرة على شواطئ صور وصيدا

( مت 15 : 21 - 28 ومر 7 : 24 - 31 ) . وقد

اتصل به قوم من تلك المنطقة ( مر 3 : 8 ولو 6 :

17 ) . وقال إن مسؤولية تلك المدن الوثنية كانت

دون مسؤولية المدن التي حول بحر الجليل بكثير لأن

هذه كانت دوما نسمع بشارته وترى العجائب ( مت

11 : 121 و 22 ولو 10 : 13 و 14 ) . ودخلت النصرانية

إلى صور منذ بدء العصر الرسولي وكانت فيها كنيسة

لما مر بها بولس ومكث فيها سبعة أيام ( اع 21 : 3

و 4 ) . والمعلم الكبير أوريجانيس المتوفي نحو السنة ال

254 للميلاد دفن في الباسيليكا المسيحية في صور . وقد

شيد الأسقف بولينوس كنيسة أعظم وأفخم ، وعند

تكريسها في السنة ال 323 ألقى العظة المؤرخ

الكنسي الكبير يوسابيوس ، أسقف قيصرية وفي القرن

الرابع وصفها إيرونيموس فقال عنها أنها أشرف مدن

فينيقية وأجملها وقال إنها كانت في ذلك الوقت تتجر

مع العالم كله . وكانت متميزة عن كل أسقفيات

الكرسي الأنطاكي بعد أنطاكية فكان رئيسها يسلم

البطريرك عصا الرعاية أثناء تنصيبه .

( 2 ) رئيس مدياني ( عد 25 : 15 ويش 13 :

21 ) قتله بنو إسرائيل عندما قاصص الله المديانيين

على ذنوبهم ( 3 ) ابن مؤسس جبعون ( 1 أخبار 8 : 30

و 9 : 36 ) .

( 4 ) آلة طرب طولها 18 قيراطا كان يستعملها

الكهنة في العبادة ( 1 أخبار 15 : 28 ) .

صور يئيل : اسم عبري معناه " الله صخرة "

رئيس لاوي في أيام الخروج ( عد 3 : 35 ) .

صور يشداي : اسم عبري معناه " القادر على

كل شئ صخرة " هو أبو رئيس سبط شمعون عند خروج

بني إسرائيل من مصر ( عد 1 : 6 و 2 : 12 و 7 :

36 و 41 و 10 : 19 ) .

صوعن : مدينة مصرية على الضفة الشرقية من

الدلتا وعلى فرع النيل الطافي . وقد بنيت بعد حبرون

بسبع سنين وكانت هذه في أيام إبراهيم ( عد 13 :

22 ) . وقد وجدت صوعن على الأقل منذ عهد الأسرة

السادسة وجعلها أول ملوك الأسرة الثانية عشرة عاصمتهم

ليراقبوا الهجمات الشرقية عليهم . حصنها الملوك الرعاة

واحتفظوا بها عاصمة لهم وأسموها " أفرس " وقد أهملت

بعد طردهم ولكن أعادها سيتي الأول إلى مكانتها

الأولى باحتفال عظيم . وكانت " أفرس " - وعرفت

فيما بعد بتانيس - المقر القديم للإله المصري سيت . وقد

انتسب الرعامسة إلى الملوك الرعاة . ويبدو أن جد

رعمسيس الثاني منحدر من عائلة من تانيس قد تعود بأصلها

إلى الرعاة لأن اسمه كان سيتوس ( سوتا ) . وفي عهد

سيتي الأول أقيم للإله سيت هيكل جديد وسعه

رعمسيس الثاني الذي جعل اقامته بجوار فير رعمسيسي

أي مدينة رعمسيس ( خر 1 : 11 ) . وكانت صوعن

المدينة التي تمت فيها المفاوضات بين موسى وفرعون

( مز 78 : و 12 ، 43 ) . وكانت لا تزال مدينة هامة

في أيام إشعياء وحزقيال أيضا ( اش 19 : 11 و 43 -

راجع 30 : 4 وحز 30 : 14 ) . وقد احتلها الأشوريون

بين أيام إشعياء وحزقيال . وقد عرف اليونانيون

المدينة باسم تانيس وبقيت حتى اليوم واسمها صان