قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٤٩

في الأردن وقد ذهب إليه يسوع هناك واعتمد منه

( مت 3 : 6 و 13 - 17 ) . وفي بانياس أو قيصرية

فيلبس ، أي بالقرب من ينابيع الأردن ، نطق بطرس

باعترافه أن يسوع المسيح هو ابن الله الحي ( مت

16 : 13 - 16 ) .

أردون : اسم عبري معناه " سنامي الظهر " وهو

اسم ابن كالب بن حصرون من سبط يهوذا ( 1 أخبار

2 : 18 ) .

أرز : اسم سامي قديم من أصل ربما كان معناه

" ثابت " أو قوي ، قارنه مع الفعل " أرز " في العربية ، وهو

شجر لبنان الدائم الخضرة وينتمي إلى الفصيلة الصنوبرية

وثمره يشبه ثمر الصنوبر ( 1 ملو 5 : 6 ) واسمه باللاتينية

Cedrus libani . وقد يصل ارتفاع الشجرة منه إلى ثمانين

قدما وقد يبلغ محيط جذعها أربعين قدما . وربما امتدت

أغصانها إلى محيط قدره ثلاثمائة قدم ( اش 2 : 13 ، حز

17 : 22 و 31 : 3 ) وخشبه جيد قابل للدهان وله

رائحة عطرية ( نش 4 : 11 ) ويعمر أمدا طويلا . وقد

استخدم في بناء القصور والهياكل وصواري السفن ( حز

27 : 5 ) وكان يستخدم أيضا في صنع التماثيل والصناديق

( حز 27 : 4 و 5 ) والآلات الموسيقية والتوابيت .

وقد جلب داود وسليمان خشب الأرز من حيرام

ملك صور ( 2 صم 5 : 11 و 1 ملو 5 : 8 ) وكان

يؤتى به طافيا إلى يافا . وقد استخدم خشب الأرز

في بناء قصر داود ( 2 صم 5 : 11 و 7 : 2 ) وقصر

سليمان وبخاصة في بناء " بيت غاب لبنان " ( 1 ملو

7 : 2 و 3 ) وكان الجزء الداخلي في هيكل سليمان

من خشب الأرز ( 1 ملو 6 : 18 ) وكان المذبح

أيضا من الأرز ( 1 ملو 6 : 20 ) ولما أصلح بناء

الهيكل في أيام عزرا استخدم خشب الأرز في إصلاحه

( عز 3 : 7 ) وقد صدر خشب الأرز في العصور القديمة

من لبنان إلى مصر وبابل وآشور واليونان .

ويظن البعض أن الأرز الذي استخدم في طقوس

التطهير ( لاويين 14 : 4 وعدد 19 : 6 ) إنما كان

نوعا من الرتم الذي ينمو في البرية . وأكبر غابات

الأرز في لبنان اليوم تحتوي على ما يقرب من أربعمائة

شجرة وهي في الجبال قرب بشري فوق نبع قاديشة

إلى الشرق من طرابلس في لبنان . ويظهر رسم شجرة

الأرز على العلم اللبناني وكذلك يظهر على بعض أنواع

طوابع بريد الجمهورية اللبنانية .

أرسترخس : ومعناه في اليونانية " خير حاكم "

وكان رجلا مكدونيا من تسالونيكي ، وأحد رفاق

بولس الرسول . وقد خطفه الغوغاء إلى المسرح الثناء

اضطراب أحدثوه من أجل الإلاهة أرطاميس ( أعمال

19 : 29 ) وقد رافق بولس من اليونان إلى مكدونية .

وتقدم الرسول إلى ترواس ( أعمال 20 : 4 و 6 )

وقد سافر مع بولس إلى رومية ( أعمال 27 : 2 )

وسجن مع الرسول فإنه يذكره بولس في كو 4 : 10

وفي رسالة فليمون عدد 24 .