قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٥٢٥

هجم كدرلعوم على أرض سدوم ( تك 14 : 2 ) .

شناصر : اسم أكادي معناه " احمني يا سن

( إله القمر ) " . وهو رجل من نسل يكنيا ( 1 أخبار

3 : 18 ) .

شنعار : وهي المنطقة التي تمتد بين بابل

وارك وكلنة وأكد ، وكانت ضمن مملكة نمرود

( تك 10 : 10 ) . وفي هذه المنطقة أقيم برج بابل

( تك 11 : 2 ) وكان أمرافل ملك شنعار معاصرا

لإبراهيم ( تك 14 : 1 ) وقد أخذ بعض اليهود في السبي

إلى هذا المكان ( اش 11 : 11 وزكريا 5 : 11 ) .

أشنان : ( ار 2 : 22 ومل 3 : 2 ) . ينمو

في البلاد المقدسة عدة أنواع من نباتات قلوية كحشيشة

القلى وهي الأشنان . وتكثر في نواحي دمشق وجرود

وبحر لوط وعلى الشواطئ البحرية . يحرقها العرب

ويستخرجون مقدارا كبيرا من النطرون من رمادها

( أنظر " نطرون " ) . وإذا تركب النطرون مع الزيت

والشحم تولد الصابون المعروف المستعمل للتنظيف وقد

وردت في بعض الترجمات باسم " صابون " وأهل جرود

يسحقون الأشنان بدون حرق في النار ، ويبيعونه لفلاحي

تلك النواحي ، فيستعملونه لغسل الثياب . ولا يخفى أن

عمل الصابون هو أحد الأعمال المهمة في سوريا وفلسطين .

شاهد - شهادة : قضت الشريعة الموسوية بشهادة

شاهدين أو ثلاثة لتثبيت أمر ما ( تث 17 : 6

و 7 ) . وكانوا إذا حكموا على أحد بالرجم ، رجمه

الشهود أولا . أنظر " رجم " فإذا شهد شاهد زورا

عوقب بنفس القصاص الذي كان يعاقب به المتهم .

أما شهادة الروح مع أرواحنا ( رو 8 : 16 )

فيراد بها الشعور قل أو كثر ، بفعل الروح في عقولنا

منيرا أذهاننا ، ودافعا إيانا إلى عمل مشيئة الله .

أما الشاهد الأمين في السماء ( مز 89 : 37 ) .

فيظن أن المراد به هو القمر ( راجع ار 33 : 20 )

الذي يسود على الليل وسيبقى ما دام قائما كل الأيام

( تك 8 : 22 ) .

ويشير يوحنا مرارا عديدة إلى الإنجيل كشهادة

( 1 يو 5 : 9 ) . ويسمي المسيح نفسه الشاهد الأمين

الصادق ( رو 1 : 5 و 3 : 14 ) . وذلك ليس لمجد

الآب وكماله فقط ، بل لإرساليته ( أي المسيح )

الإلهية ولتعميم ملكوته .

مشهد : مسرح ( اع 19 : 29 و 31 ) . حيث

كانوا يجتمعون لغايات مختلفة كإجراء القضاء والقيام

بالأعمال التجارية والعامة ، والتمثيل . أنظر صورة

المسرح تحت " أفسس " .

شهيد - شهداء : ( اع 22 : 20 ) إنسان يقدم

حياته شهادة للحق . ولم ترد لفظة شهيد أو شهداء في

العهد الجديد سوى في هذه الآية وفي رؤ 2 : 13

و 17 : 6 . أما لفظة شهيد فجاءت في أي 16 : 19

وهي تفيد معنى الشاهد .

شهر - شهور : مدة دوران القمر حول

الأرض . وهو جزء من اثني عشر جزءا من السنة .

وكان العبرانيون القدماء يعبرون عن الشهور بالأعداد ،

فيسمونها الشهر الأول والثاني والثالث والرابع الخ .

وقد بدأوا يسمونها بأسمائها الخاصة في عصر مبكر من

تاريخهم . فقد ذكرت أسماء أربعة شهور قبل سبي بابل ،

وهي : أبيب ( خر 13 : 4 ) ، وزيو ( مل 6 : 37 )

وإيثانيم ( 1 مل 8 : 2 ) ، وبول ( 1 مل 6 : 38 ) .

وكان لهم نظام للسنة المدنية وآخر للسنة المقدسة .

فالسنة المدنية أو الهلالية تبدأ بهلال تشرين

الأول ، وجروا عليها في الأشغال المدنية والزراعية

فقط . وقد كشف التنقيب في جازر عن تقويم