قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٥٢٠

كانا شماسين وواعظين بإنجيل المسيح . وفي كنيسة

فيلبي ، كان عدد ليس بقليل من الشمامسة يشاركون

الأساقفة في خدمة الرب ( في 1 : 1 ) .

أما الشماسات ، فكان عملهن بين السيدات عمل

الشمامسة بين الرجال . وهذه خدمة ترجع إلى عصر

مبكر جدا في الكنيسة الرسولية . ونرى من رو

16 : 1 أن فيبي كانت شماسة الكنيسة مما يدل على

أن وظيفة شماسة أصبحت من الرتب الكنسية .

ويسجل " بليني " في رسائله إلى الإمبراطور تراجان ،

حكما عن سيدتين متقدمتين في الأيام ، كانتا

خادمتين في كنيسة بيثينية . وترجع رسالة بليني هذه

إلى حوالي عام 100 ب . م تقريبا

شمشاي : اسم عبري معناه " مشمش " وهو

كاتب رحوم ، صاحب القضاء . وكان ممن انضم إلى

الذين عارضوا في بناء الهيكل الثاني أيام زربابل

( عز 4 : 8 و 9 و 17 و 23 ) .

شمشواي : بنياميني ، من أبناء يروحام

( 1 أخبار 8 : 26 ) .

شمشون : اسم عبري معناه " شمس " وهو

ابن منوح . وكان قاضا لبني إسرائيل قضى مدة

عشرين سنة ( قض 13 : 2 - 24 ) . أنظر " منوح "

وكان معروفا بقوته العجيبة . وعند اكتمال شبابه

تزوج بامرأة من تمنة ، وهي مدينة فلسطينية ، وكان

ذلك بدون رضى والديه ، وضد الناموس ( خر 34 :

16 وتث 7 : 3 ) . وكان في ذهابه إلى تلك المدينة

أنه قابل أسدا وقتله ( قض 14 : 5 - 9 ) . ثم وجد

بعد ذلك في جثة الأسد دبرا من النحل ، فأكل من

العسل ، وأعطى والديه . فعند ما كان في الاحتفال

بزفافه ، حاجي الفلسطينيين أحجية مؤسسة على هذه

الحادثة ، ووعد بهدية ثمينة لمن يحلها في سبعة أيام

الوليمة . واشترط عليهم أن يقدموا مثل هذه الهدية

له إن لم يقدروا على حل الأحجية . ولما لم يقدروا ،

استنجدوا بزوجته التي ألحت عليه ، حتى عرفت منه

الجواب . وإذ كان الفلسطينيون قد هددوها هي

وأهلها تهديدا شديدا ، أخبرتهم بالحل وعرف شمشون

ما حدث ، وقدم لهم الهدية ، ولكنه قدمها على

حساب ثلاثين من بني شعبهم ومواطنيهم الذين

قتلهم ، ثم هجر امرأته التي خانته .

وبعد مضي وقت ، عاد إلى تمنة ليصالح امرأته ،

فوجد أنها كانت قد تزوجت بشخص آخر ورفضوا أن

يسمحوا له بأن يراها . فأمسك ثلاث مئة بنات آوى ،

ووضع مشعلا بين كل ذنبين ، ثم أضرم المشاعل

نارا ، وأطلق بنات آوى بين مزارع الفلسطينيين

وكرومهم ، وأحرقها . وعقابا لشمشون ، اقتص الفلسطينيون

من امرأته ، فأحرقوها هي وأهلها بالنار . ولما رأى

شمشون ذلك العمل الوحشي ، قتل منهم عددا كبيرا

( قض 15 : 1 - 8 ) .

ثم لجأ شمشون إلى صخرة عظيمة في أرض يهوذا .

فأتى إليه الفلسطينيون للانتقام منه ، وضربوا كل البلاد

حواليه ، فجاء ثلاثة آلاف من رجال يهوذا إلى شمشون

ولاموه لأنه أثار عليهم الفلسطينيين . فأذن لهم أن

يوثقوه ويسلموه إلى أيديهم . ففرحوا بأن يأخذوه

ويأسروه وإذا به يحل الوثاق من ذراعيه ، ويقبض

على فك حمار ، ويضرب به ألفا من الفلسطينيين . وفي

ذلك الوقت عطش ، ففتح الله له ينبوع ماء في الكفة ،

فشرب وانتعش .

وبعد ذلك ذهب شمشون إلى عزة ، حيث تعرف

بدليلة ، امرأة بغي . وقد احتالت دليلة عليه حتى

كشفت سر قوته العظيمة ، وعرفت أنه كان في

شعره ، لأنه كان نذير الرب من بطن أمه ( قض

16 : 17 ) . فأتى الفلسطينيون عليه وهو نائم ، وجزوا