قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٥١٢

شعير : ( خر 9 : 31 ) نوع من الحبوب التي يصنع

منه الخبز ( قض 7 : 13 وبو 6 : 9 و 13 ) ويستعمل

علفا للخيل والجمال ( 1 مل 4 : 28 ) . يزرع في فلسطين

( را 1 : 22 ) في شهر تشرين الأول فما بعده ويحصدونه

في شهر أذار فصاعدا . وكان الشعير طعام الفقراء .

شفام : وهي بلده في الشمال الشرقي من كنعان

بجوار ربلة ( عد 34 : 10 و 11 ) . ومنها زبدي

الشفمي المشرف على خزائن الخمر التي كانت للملك

داود ( 1 أخبار 27 : 27 ) .

شفرة : اسم عبري معناه " جمال " وهو اسم

إحدى القابلتين العبرانيتين اللتين رفضتا أمر فرعون

بقتل الذكور الأطفال من العبرانيين ( خر 1 : 15 ) .

شفطان : اسم عبري معناه " قضاء " وهو أمير

أفرايمي ، أبو قموئيل ( عد 34 : 24 ) .

شفطيا - شفطيا : اسم عبري معناه " يهوه

أوقع القضاء " وهو :

( 1 ) بطل من أبطال بنيامين ، كان مع داود

في صقلغ ( 1 أخبار 12 : 5 ) .

( 2 ) ابن داود الخامس ( 2 صم 3 : 4 و 1 أخبار

3 : 3 ) ، الذي ولد في حبرون من أبيطال .

( 3 ) ابن معكة ، ورئيس للشمعونيين في أيام

داود ( 1 أخبار 27 : 16 ) .

( 4 ) بنياميني سكن أورشليم بعد السبي ( 1 أخبار

9 : 8 ) .

( 5 ) أمير ، ابن متان . وهو أحد الذين نصحوا

صدقيا الملك بقتل إرميا النبي ، حيث أن نبواته غير

المقبولة كانت مداعاة لفشل المدافعين عن أورشليم أثناء

حصار الملك نبوخذنصر ( ار 38 : 1 - 4 ) .

( 6 ) أحد أبناء الملك يهوشافاط ( 2 أخبار

21 : 2 ) .

( 7 ) أبو أسرة ، عاد 372 من أفرادها من

السبي مع زربابل ( عز 2 : 4 ونح 7 : 9 ) ، ثم عاد

أيضا 81 منهم مع عزرا ( عز 8 : 8 ) .

( 8 ) شخص من يهوذا ، عاش قبل السبي ( نح

11 : 4 ) .

( 9 ) من نسل عبيد سليمان . عاد من السبي مع

زربابل ( عز 2 : 57 ونح 7 : 59 )

شفع - شفيع - شفاعة : وهي التوسط بين

شخص وآخر . وهي دليل محبة الإنسان لأخيه

الإنسان . كما أنها مؤسسة على أن معاملة الله للبشر

معاملة ليست فردية فحسب ، بل جماعية أيضا . والصلاة

الشفاعية قديم قدم نوح ( تك 8 : 20 و 22 ) ،

وإبراهيم ( تك 17 : 18 و 23 - 33 ) ، وموسى ( خر

15 : 25 ) . وخليفة موسى الذي رفع صلواته كقاضي

وكاهن ونبي هو صموئيل ( 1 صم 7 : 5 و 8 ) وحياة

المسيح كانت مليئة بالصلوات الشفاعية . بل إن الصلاة

الربانية تحمل روح الشفاعة في طلب الملكوت ،

ومغفرة ذنوب الآخرين .

والصلاة الشفاعية يرفعها الإنسان لأجل صديق أو

لأجل عدو ( مت 5 : 44 ) أما الروح القدس فهو

يشفع فينا ( رو 8 : 26 )