قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٥٠٧

شتاء : أنظر " فصل " .

شجرة - أشجار : الكتاب المقدس ملي .

بأسماء الأشجار المتنوعة . وفي حالات كثيرة كانت

ترتبط مسؤوليات مقدسة بالأشجار . فكثيرا ما

كانت الأشجار أمكنة ظهور الله للبشر ، كما حدث

مع موسى ( خر 3 : 2 ) . واعتبر العبرانيون الأشجار

عطايا من الله ، فقدموا باكورات أثمارها لله ( خر

23 : 19 ) ، وكان الأكل من ثمار الشجرة الجديدة

في أعوامها الأربعة الأول ممنوعا بحكم الشريعة ( لا

19 : 23 - 25 ) .

والأشجار تستخدم في تعبيرات مجازية كثيرة .

كقصة يوثام ( قض 9 : 7 - 15 ) ، ومثل سليمان

( 1 مل 4 : 33 ) ، ومثل المسيح عن الشجرة غير

المثمرة ( مت 7 : 17 - 20 ولو 13 ، 6 - 9 ) .

وللأشجار الخاصة ميزات خاصة . فأشجار الزيتون

مثلا رمز الرجاء ، لأنها قبل أن تموت الشجرة القديمة ،

تكون قد أنبتت مكانها شجرة أخرى جديدة تتحول

إليها حياتها ( قارن أيوب 14 : 7 - 9 ) .

شجر البكا . وما يقصد به شجر البلسم أو

ما يشبهه . ففي بلاد العرب ، قرب مكة شجر بهذا

الاسم . يشبه شجر البلسم أو البلسان ، وله عصارة

بيضاء لاسعة . وقد سمى شجر البكا ، نسبة لأن

تلك الأشجار تنضح بالصموغ ، أو نسبة لقطرات

الندى التي تقع عليه .

تنتشر تلك الأشجار في وادي الرفائيين ( 2 صم

5 : 22 - 24 و 1 أخبار 14 : 14 و 15 ) . أما

وادي البكاء المذكور في مز 84 : 6 فربما يكون

بقعة جغرافية . ولكن يرجح أن مجرد فكرة تحمل

معنى عميقا ، فإن أولئك الذين لهم اختبار طيب مع

الرب ، بنعمته تتحول المآسي في حياتهم إلى أفراح .

شجرة الحياة : شجرة وسط الجنة ( تك 2 :

9 ) . ثمرها يمنح الإنسان حياة خالدة . عندما أخطأ

آدم وحواء طردهما السيد من الجنة لئلا يأكلا من

شجرة الحياة ويعيشا إلى الأبد . ولو كانا يعيشان إلى

الأبد بخطيتهما لصار العالم جحيما مقيما . لذلك دبر الله

طريقا آخر لإعادة الإنسان إلى الحياة

وسرعان ما صار التعبير " شجرة الحياة " تعبيرا

شعريا ، استخدمه كاتب الأمثال إشارة إلى مصادر

البركة العظيمة في حياة الإنسان أم 3 : 18 . ثم

استخدمها يوحنا الرائي مشيرا إلى الامتيازات المجيدة

العظيمة التي تنتظر المفديين في العالم الآخر ( رؤ 2 : 7

و 22 : 2 و 14 )

شجرة الزيت : العبارة التي ترجمت فيها شجرة

الزيت في اش 41 : 19 ، هي نفس العبارة التي ترجمت

" خشب الزيتون " في 1 مل 6 : 23 و " أغصان زيتون

بري " في نح 8 : 15 . ومن هذا الخشب عمل سليمان

كروب الهيكل ، وباب المحراب وقوائم مدخل الهيكل

( 1 مل 6 : 23 و 26 و 31 - 33 ) .

شجرة الزيت أو الزيتون البري ، هي شجيرة لها

زهور عطرة الرائحة ، وأوراقها خضراء تعطي زيتا أقل

قيمة من زيت الزيتون . وهذه الأشجار وفيرة في

فلسطين قرب حبرون والسامرة وجبل تابور .

شجرة شارقة : الكلمة العبرية المترجمة " شارقة "

في مز 37 : 35 ترجمت في الترجمة السبعينية وبعض الترجمات

الحديثة " بارز لبنان " . إلا أن هذه الكلمة تعني

حرفيا نباتا أخضر ينبت على أرضه . فليس هو مستوردا

من الخارج لكنه نبات وطني ونفس الكلمة هي

التي ترجمت " وطني " في الآيتين لا 16 : 29 و 18 :

26 . والفكرة فيها ، هي أن الشرير يزهر في

العالم ، لأنه من العالم وليس غريبا عنه .