قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٤٩٤

و 14 ) وقد استخدمه انطيوخس أبيفانيس ليضطر

اليهود إلى أكل لحم الخنزير . وقد استخدم اليهود

المتأخرون الضرب بالسياط كعقوبة على الذنوب التي لم

ترد عقوبتها في التوراة ، كما عاقبوا بها من خالف

حكم السنهدريم والهرطوقيين . وكان الجلد يوقع

بأمر المجمع ( متى 10 : 17 ) كما كان يوقع بأمر

السنهدريم ( أعمال 5 : 40 ) .

أما الرومانيون فقد كانوا يجلدون المتهمين

ليستخلصوا منهم الاعترافات ، ولكن القانون المتأخر

أعفى الروماني من الجلد بالسياط وسمح به لغير الرومانيين

فقط ، لأنه كان عقابا مذلا وكان المحكوم عليه

بالصلب يجلد حتى كان كثيرون يموتون قبل أن يصلبوا !

وقد ضرب فادينا بالسياط حتى تمزق جسده الطاهر ،

وبحبره ( وجلداته ) شفينا ( إشعياء 53 : 5 ) . وقد

ضرب مسيحيو سميرنا بالسياط حتى تمزقت أجسادهم

وظهرت أجزاء أجسادهم الداخلية ، فماتوا شهداء .

وكان السوط يدا من الخشب لها سيور من الجلد

وتوضع بها قطع من الحديد أو المعدن لتمزيق الجسد

المضروب ، وكثيرا ما استخدمت العصي في الجلد

( 2 كورنثوس 11 : 25 ) .

سوطاي : اسم عبراني ربما كان معناه " معرج "

رجل عاد أحد خلفائه إلى اليهودية مع زربابل ، وهو

أحد عبيد سليمان ( عزرا 2 : 55 ونحميا 7 : 57 ) .

ساعة : قسم من الوقت معروف الآن بجزء

من أربعة وعشرين جزءا من النهار ، وقد قسم العبرانيون

النهار إلى أقسام هي : الصباح والظهر والمساء ( مزمور

55 : 17 ودانيال 6 : 10 ) . وقد تحدثوا عن هذه

الأقسام بوصفها الشروق وحر النهار الغروب . وقد

بدأ استعمال الساعات بعد السبي ، فانقسم اليوم من

شروق الشمس حتى غروبها إلى اثنتي عشرة ساعة

( مت 20 : 1 - 12 ويوحنا 11 : 9 ) . وكانت

الساعة السادسة ساعة الظهر ( يوحنا 4 : 6 وأعمال

10 : 9 ) . وكانت الساعة التاسعة ساعة الصلاة

( أعمال 3 : 1 ) .

أما الليل فقد قسموه إلى ثلاثة أقسام هي الهزيع

الأول من غروب الشمس حتى منتصف الليل ،

والهزيع الثاني من منتصف الليل إلى صياح الديك ،

والهزيع الثالث من صياح الديك إلى الشروق ( خروج

14 : 24 وقضاة 7 : 19 ومراثي 2 : 19 ) ثم قسم

اليونان والرومان الليل إلى أربعة أقسام ، وهذا ما

يظهر في العهد الجديد ( مرقس 6 : 48 ولوقا 12 :

38 ) ثم انقسم الليل إلى اثنتي عشرة ساعة ( قارن

أعمال 23 : 23 ) .

وأول استعمال لكلمة ساعة في الكتاب المقدس

جاء في أيوب 15 : 21 ثم دانيال 3 : 6 ، إلا أنها لا

تشير إلى مدة معينة ، وقد اختلفت أطوال الساعات

باختلاف طول الليل والنهار ، وذلك حسب شروق

الشمس وغروبها . أما المصريون فقد حسبوا للنهار

اثنتي عشرة ساعة ، ومثلها لليل .

سوف : اسم عبراني معناه " قصب الغاب " وهو

اسم بلدة في عبر الأردن ( تثنية 1 : 1 ) . وربما كان

مكانها اليوم الموضع المسمى " خربة سوفة " على بعد

ثلاثة أميال وثلاثة أرباع الميل جنوبي مادبا ( انظر

" بحر سوف " ) .

سوفة : اسم عبراني معناه " ريح عاصفة "

وهو اسم مقاطعة في موآب ( عدد 21 : 14 ) .

سوفرث : كلمة عبرانية معناها " كاتب " ،

وهي اسم رجل عاد وهو وبعض من نسله إلى أورشليم

مع زربابل ( نحميا 7 : 57 ) . ويسمى أيضا هسوفرث

( عزرا 2 : 55 ) والهاء في ابتداء الاسم هي أداة