قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٤٩٠

أما أعيادهم فقد كانت تتبع المواسم الزراعية

( أطلب " عيد " ) .

سنة اليوبيل : أطلب " يوبيل " .

سنة السبت : كانت السنة السابعة تسمى سنة

السبت ( لاويين 25 : 2 ) كما كانت تسمى أيضا

سنة الابراء ( تثنية 31 : 10 ) . وكانت سنة السبت

سنة راحة لا يزرعون فيها ، ويتركون محاصيل الأرض

الذاتية للفقير والغريب والوحوش أيضا ( لاويين 25 :

1 - 7 ) . وقد ارتبط اعتبارهم لهذه السنة باعتبارهم

ليوم السبت ( خروج 23 : 10 - 12 ) .

وقد كانت هناك ثلاثة أهداف لهذه السنة :

هدف اجتماعي واقتصادي وديني . أما الاجتماعي

فقد كان الاهتمام بالفقير والمسكين ، والاقتصادي

فقد كان إراحة الأرض حتى تجود بثمر أكثر ، أما

الديني ، فهو الهدف الأكبر ، وهو إشعار الشعب كله

أن الأرض للرب ، وأن مصدر رزقهم من عنده ، كما

أنهم هم أيضا له ، ويجب أن يضعوا ثقتهم فيه وهو

يعتني بهم .

وقد كان بدء سنة السبت يوافق يوم الكفارة في

الشهر السابع ، وكان يليه عيد المظال الذي كان

يستمر خمسة عشر يوما ، فكان الناموس يقرأ أمام

الشعب كله ( تثنية 31 : 10 - 13 ) . وكان الشعب

يقضي السنة في التعرف على كلمات الناموس ، كما

كان مسموحا لهم أن يصيدوا وأن يربوا النحل وأن

يرعوا المواشي ويصلحوا الأبنية ويمارسوا التجارة .

سنوبر أو صنوبر : شجر دائم الخضرة يبلغ

ارتفاعه أربعون قدما ، وخشبه شديد صلد ، واسمه

باللاتينية Pinus ، وقد ورد ذكره مرة واحدة في

الكتاب المقدس ( اش 44 : 14 ) . وتوجد منه أنواع

كثيرة ، أشهرها السنوبر الحلبي والسنوبر السنوبري .

سنير : اسم أموري ربما كان معناه " جبل

السنا أو النور " . وهو الاسم الذي أطلقه الأموريون

على جبل حرمون ( تثنية 3 : 9 ) ولكن في 1 أخبار

5 : 23 نجد أن سنير وحرمون مذكوران كجبلين

مختلفين ، والأغلب أن سنير اسم قسم من جبل حرمون

( جبل الشيخ ) .

سوا : ملك مصر الذي أرسل إليه هوشع

ملك إسرائيل يطلب عونه ضد شلمنأصر ملك أشور

بعد أن رفض دفع الجزية له ( 2 ملوك 17 : 3 و 4 )

ولكن سوا لم ينفع هوشع بشئ . وجاء شلمنأصر

وغلب السامرة وأخذها بعد حصار دام ثلاث

سنوات . وقد قام الملك سوا بعد ذلك بحرب ضد

أشور فهزمه سرجون الذي خلف شلمنأصر على

العرش ، وكان ذلك في موقعة رفح عام 720 ق . م .

ويرجح أن فرعون سوا هو سبئة الذي كان قائدا

في جيش مصر .

سوباترس : اسم يوناني معناه " صالح الأبوين " ،