قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٤٨٩

جسمها من الخشب أو المعدن ، وكانت أوتارها تصنع

من أمعاء بعض الحيوانات ، وكان عددها من عشرة

إلى أربعين وترا .

سن : قال ناموس موسى " عين بعين وسن

بسن " ( خروج 21 : 24 ) وقد فهم اليهود من ذلك

أن هذا القانون يبيح الأخذ بالثأر ، ولكن الناموس

أعطى القاضي وحده حق استعمال هذا القانون . غير

أن المسيح علم بناموس جديد هو ناموس المحبة والمغفرة

وطول الأناة ، فنادى بمحبة الأعداء ( متى 5 : 38

و 39 ) وألغى بهذا القانون الجديد الناموس القديم

" عين بعين وسن بسن " .

نظافة الأسنان : تعبير أورده النبي عاموس

بمعنى الجوع الذي لا يترك للانسان ما يأكله ، فتبقى

أسنانه نظيفة ( عاموس 4 : 6 ) . ويتكلم الكتاب

أيضا عن صرير الأسنان ، بمعنى أن يصر المرء بأسنانه

علامة الخوف والغضب واليأس والندم ( متى 8 : 12 )

كما يتكلم الكتاب أيضا عن ضرس أسنان الأبناء

عندما يأكل الوالدون الحصرم ( حزقيال 18 : 21 ) .

وذلك في الحديث عن خطايا الآباء التي تترك تأثيرها

السئ في أولادهم ، وهي تعني أيضا أمراض الوراثة .

سنه : اسم عبراني معناه " شوك " ، وهي

صخرة حادة تقابل صخرة حادة أخرى اسمها بوصيص ،

كانتا تعترضان الطريق من مخماس إلى جبع من ناحيتي

الشرق والغرب . وقد جاز يوناثان بين هاتين الصخرتين

وهو في طريقه لمهاجمة الفلسطينيين ( 1 صموئيل 14 :

4 و 5 )

سنهدريم : مجلس اليهود الكبير في أيام حياة

مخلصنا على الأرض ، وقد أطلق المؤرخون هذا الاسم

على هذا المجلس باعتباره المحكمة العليا للأمة اليهودية .

وكان السنهدريم يمثل الشعب أمام الرومان ، ويتكون

من واحد وسبعين عضوا ، سبعين منهم مثل عدد

الشيوخ الذين عاونوا موسى ، والحادي والسبعون هو

رئيس الكهنة . وقد قبض مجلس السنهدريم على

المسيح وحاكمه ( مرقس 14 : 43 ومتى 26 : 59 ) .

وقد توقف عمل السنهدريم بعد عام 70 م وذلك بعد

خراب أورشليم .

سنونة : طائر صغير الحجم طويل الجناح

نسبيا ، وسريع الطيران حتى لتسمع صوت جناحيه

يضربان الهواء ( أمثال 26 : 2 ومزمور 84 : 3 )

واسمه باللاتينية Hirundo وهو يبني عشه من الطين في

مساكن الناس أو أبنية العبادة ، وهو يستأنس بالبشر ،

ويرنم بموسيقى هادئة جميلة .

وقد ورد ذكر السنونة في ترجمة الكتاب العربية

المتداولة في اش 38 : 14 وإرميا 8 : 7 ولكن جمهور العلماء

يظنون أن الإشارة هنا إلى الكركي لا إلى السنونة .

سنة : قد كانت السنة عند العبرانيين شمسية

تتكون من اثني عشر شهرا ، ولكن شهورهم كانت

قمرية ، وكانوا يوفقون ذلك بإضافة أيام إلى التقويم ،

إذ يضيفون شهرا إلى كل سنة كبيسة ، ولكن هذا

غير مذكور في الكتاب المقدس .

كانت السنة العبرية تبدأ بشهر أبيب ( إبريل -

نيسان ) ( خروج 12 : 2 و 23 : 15 ) وكانت سنتهم

الزراعية تبدأ في الخريف ( خروج 23 : 16 و 34 :

22 ولاويين 25 : 4 و 9 ) . وقد اعتبر اليهود الذين

عادوا من السبي اليوم الأول من الشهر السابع عيدا

لرأس السنة ( عزرا 3 : 6 ونحميا 8 : 2 ) .

وقد ذكر العبرانيون من الفصول الصيف والخريف

والشتاء ( مزمور 74 : 17 وإرميا 36 : 22 وزكريا

14 : 8 وعاموس 3 : 15 ) .