قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٤٨٥

في مياه فلسطين ولا سيما مياه بحر الجليل ، وهناك

أكثر من ثلاثين نوعا من السمك الصالح للطعام ( متى

13 : 47 و 48 ) . وقد كان أربعة من تلاميذ المسيح

على الأقل يشتغلون بصيد السمك ( متى 4 : 18 - 21 )

وكان الصيادون يأتون بالسمك للبيع في أورشليم

ويدخلون به من باب السمك ( 2 أخبار 33 : 14 ) ومن

الملاحظ أن بيت صيدا تعني بيت الصيد ، لأن أغلب

أهلها اشتغلوا بصيد السمك .

وقد كانت الآلهة " أتارجتس " التي كانت

تعبد في أشقلون نصفها الأعلى على شكل إنسان

ونصفها السفلي على شكل سمكة .

وقد دعا المسيح تلاميذه من صيد السمك

ليكونوا " صيادي الناس " ( مرقس 1 : 17 ) كما

أنه شبه ملكوت السماوات بشبكة تجمع مختلف

أنواع السمك ( متى 13 : 47 ) ويقول حزقيال على

سبيل المجاز أن مياه المقدس التي وصلت إلى البحر

الميت قد أصلحت مياهه ، فعاش فيها السمك وبدأ

الصيادون في صيده ( حزقيال 47 : 1 - 10 ) .

وقد رمز المسيحيون الأولون بالسمكة إلى إيمانهم ،

فكانت علامة التعارف بينهم ، والواقع أن حروف

السمكة في اليونانية هي بدء كلمات الجملة " يسوع

المسيح ابن الله مخلص " .

باب السمك : باب في أورشليم ويرجح أن

صيادي السمك كانوا يدخلون منه ببضاعتهم لبيعها

لأهل المدينة ، ولعله كان بالقرب من بركة السمك

( 2 أخبار 33 : 14 ) وربما كان في السور الذي كان

على الجانب الشمالي للمدينة أطلب " أورشليم " .

سمكيا : اسم عبراني معناه " من عضده

يهوه " ، وهو اسم بواب لاوي من نسل عوبيد أدوم

( 1 أخبار 26 : 7 ) .

سملة : اسم عبراني معناه " ثوب " ، وهو اسم

ملك من ملوك أدوم القدماء وقد ملك قبل أن

يكون ملك في إسرائيل ، وكانت عاصمة مملكته

مسريقة ( تكوين 36 : 36 و 1 أخبار : 47 ) .

سماء : الكلمة تشير إلى كل ما هو ليس أرضا ،

فيقول التكوين أن الله خلق السماوات والأرض ، بمعنى

أنه خلق النجوم والغيوم .

وهناك السماء الهيولية والسماء الروحية ، أما الهيولية

فهي التي تظهر فوق رؤوسنا وتسمى القبة الزرقاء ،

وكان العبرانيون يقولون إنها الجلد ( تكوين 1 : 14 )

ويقولون مجازا أن بها كوى ومصاريع ينزل منها المطر

والصقيع والثلج ( تك 7 : 11 ومزمور 78 : 23 ويعقوب

5 : 18 وأيوب 38 : 29 ) . وقد سميت النجوم نجوم

السماء وجند السماء وأنوار الجلد ( ناحوم 3 : 16 وتثنية

4 : 19 وتكوين 1 : 14 ) وسوف يأتي اليوم الذي

فيه تضمحل هذه السماء مع الأرض تظهر بدلا منهما

أرض جديدة وسماء جديدة ( 2 بطرس 3 : 10 ورؤيا

21 : 1 ) .

أما السماء الروحية فهي مسكن الله الخاص ،

ولذلك يقال إن الله في السماء وإنه إله السماء ، ومشيئته

نافذة هناك ولذلك نصلي قائلين : " لتكن مشيئتك

كما في السماء كذلك على الأرض " ويقال عن المسيح

أنه الرب من السماء ( متى 5 : 45 و 1 كورنثوس 15 :

47 ) وقد نزل المسيح من السماء وصعد إليها وهو فيها

( يوحنا 3 : 13 ) هناك تسكن الملائكة ، ويسود

الفرح والسلام . وقد هيأ المسيح فيها منازل كثيرة

للمؤمنين به ( لوقا 19 : 38 ويوحنا 14 : 2 ) وقد

صعد إيليا في عاصفة إليها ( 2 ملوك 2 : 1 ) كما أن

لكل مؤمن ميراثا فيها وهو يكنز فيها كنوزه

( 1 بطرس 1 : 4 ومتى 6 : 20 ) والكلمتان الفردوس