قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٤٨٣

على أن السنوات الأخيرة من حكم سليمان كانت

مؤسفة ، فقد بدأ بتعدد الزوجات ، وأحب نساء غريبة

كثيرة مع بنت فرعون ، فكان له سبع مئة من

الزوجات وثلاث مئة من السراري ( 1 ملوك 11 : 1

- 8 ) فأملن قلبه إلى الآلهة الغريبة حتى بنى أماكن

لعبادة الأوثان إرضاء لهن ، فغضب الرب عليه ،

وهدده بتمزيق المملكة عنه ، وأقام له خصوما

( 1 ملوك 11 : 9 - 25 ) وقد طلب سليمان قتل يربعام

الذي قال له النبي أخيا أن معظم المملكة سيكون له

فهرب يربعام إلى مصر ( 1 ملوك 11 : 26 - 40 ) .

وهكذا نرى أن العظمة والغنى والنجاح قد قادت

سليمان إلى نهاية بعيدة عن الله . . . وإذا بسحابة

داكنة تخيم على مساء اليوم الصاحي المشرق . . .

" واضطجع سليمان مع آبائه ودفن في مدينة داود "

فإن حكمة سليمان لم تنطبق على حياة سليمان ! " وهوذا

أعظم من سليمان ههنا " .

وقد أظهر التنقيب في مجدو اصطبلات لخيل سليمان

تسع حوالي خمسمئة من الخيل . وكذلك أظهر التنقيب

في عصيون جابر مسابك للنحاس ترجع إلى عصر

سليمان مما يدل على سعة ملكه وثروته

برك سليمان : ثلاث برك توجد في الجنوب

الغربي من بيت لحم ، على بعد عشرة أميال من

أورشليم ، ويقول التقليد أن سليمان بناها ليتجمع فيها

الماء ويصل إلى أورشليم في قناة ( جامعة 2 : 6 )

وبعضها منحوت في الصخر والبعض الآخر مبني بناء

متينا . ويتجمع الماء النازل من المطر من التلال

المحيطة ، ويصل إلى البرك عن طريق قناة تحت الأرض

لحفظ الماء من التبخر . وهي برك عظيمة الحجم ،

كانت تمون أورشليم بالماء ، وتصب في بركة اسمها

البحر الكبير عند الهيكل وقد عمل بيلاطس البنطي

إصلاحات كثيرة في هذه البرك ورممها .

رواق سليمان : الرواق ممشى مسقوف ، وكان

رواق سليمان شرقي الهيكل ودار الأمم ( يوحنا 10 :

23 وأعمال 3 : 11 و 5 : 12 ) . وكان سقفه من

خشب الأرز ويستند على صفين من الأعمدة الرخامية

البيضاء المنحوتة على النظام الكورنثي .

عبيد سليمان : يذكر سفر عزرا عودتهم من

السبي إلى أورشليم لبناء الهيكل ( عزرا 2 : 55 و 58

ونحميا 7 : 57 و 60 ) ويرد ذكرهم دوما بعد النثينيم

مما يظهر أن لهم خدمة في الهيكل ( قارن عزرا 7 :

24 ) . والأغلب أنهم كانوا يخدمون اللاويين ولم

يكونوا من أصل عبراني ، ولكنهم دخلوا في قائمة

خدم الهيكل بعد أن فرغوا من بنائه ، وقد قدمهم

لذلك سليمان .

سمجو نبو : اسم أكادي ربما كان معناه

" تحنن يانبو " ( إرميا 39 : 3 ) أحد رجال نبوخذنصر

ملك بابل الذين دخلوا أورشليم وجلسوا في الباب

الأوسط .

سمعان : اسم عبراني معناه " مستمع " وهو :

( 1 ) سمعان الشيخ ( لوقا 2 : 25 ) رجل تقي

سكن أورشليم ، وأوحي إليه أنه سيعيش حتى يرى

المسيح المتجسد . وقد انقاد بالروح إلى الهيكل

عندما ذهب يوسف ومريم بالطفل يسوع إلى هناك ،

وأخذ الطفل بين ذراعيه وشكر الله ، ثم طلب أن

يطلقه الله بسلام . وتقول بعض التقاليد أنه ابن هلليل

الربي اليهودي ووالد غمالائيل ، ولكن لا ظل من

الصحة لهذه التقاليد ، كما أنها بلا سند .

( 2 ) سمعان بطرس أطلب " بطرس " .

( 3 ) سمعان القانوني ( متى 10 : 4 ) وهو سمعان

الغيور أحد الرسل الاثني عشر ، وكان ينتمي إلى

حزب الغيورين ، والكلمة قانوي كلمة أرامية معناها