قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٤٧١

اللزوم ( أعمال 27 : 40 ) . وكانت تزين بتماثيل

وعليها صور كعلامة توأمي زفس ( الجوزاء ) يتيمن بها

البحارة الوثنيون ( أعمال 28 : 11 ) . وكان لها

مراسي تشبه مراسي سفن اليوم ، وفيها حبل للقياس

وحبال أخرى لحزم السفينة عند اللزوم لحفظها من

التفكك بفعل العواصف .

ويقدم لنا سفر الأعمال وصفا رائعا لسفن تلك

الأيام والسفر بها ، وذلك في وصف رحلات بولس

الرسول التبشيرية .

سقف : السقف للبيت هو الذي يحميه من

المطر والشمس ، وقد صنع سقف هيكل سليمان

وأضلاعه من خشب الأرز ( 1 ملوك 6 : 9 و 15

و 7 : 3 ) . وكانت سقوف بعض البيوت مصنوعة

من طوب فخاري يتداخل بعضه في بعض يمكن أن

يرفع ويمكن أن يعاد إلى مكانه بسهولة ، ولهذا

استطاع أهل المفلوج أن يرفعوا السقف ليدلوا مريضهم

أمام المسيح ( مرقس 2 ) .

ساق : موظف عظيم القيمة في بلاط الملوك

القدماء ، كان يقدم الشراب للملك بعد أن يشرف

على تجهيزه بنفسه ( تكوين 40 : 1 - 13 ونحميا 1 :

11 ) . وكانت العادة سابقا أن يقدم الكأس باليد

ولا يوضع على المائدة . وكان ساقي الملك معروفا

بإخلاصه وأمانته قبل أن توكل إليه هذه المسؤولية

خوفا من دس السم للملك . وكان للسقاة رئيس في

بيت الملك ( دانيال 1 : 11 ) .

سقي بالرجل :

يراد بهذه العبارة سهولة ري

الأرض ، وذلك بواسطة أخاديد صغيره في الأرض

تسد أو تفتح بالرجل ، أو بواسطة دولاب يدار

بالرجل ويرفع الماء إلى القناة ( تثنية 11 : 10 ) .

سكاكة : اسم عبري معناه " غطا " أو

" مكان كثير الغاب " وهي إحدى المدن الست في

برية يهوذا ( يشوع 15 : 61 ) . وتقع في الأرض غير

المزروعة غربي البحر الميت ، ولا زالت ترعى فيها

اليوم أغنام البدو ، وتظهر فيها آثار العمران القديم .

ويعتقد كوندر أن خربة السكة التي تقع على بعد ميلين

جنوبي بيت عنيا ( قرية العازرية ) هي مكان سكاكة

القديمة .

سكاوي : رجل يهودي رئيس كهنة من

أفسس ، وكان أولاده السبع يشتغلون بالسحر ،

والأغلب أنه لم يكن يشتغل بالكهانة ، ولعله كان

من عائلة الكهنوت فقط . وقد رأى أولاد سكاوي

السبعة بولس الرسول وهو يخرج الأرواح الشرير

بسلطان اسم المسيح ، فرأوا أن يستغلوا الاسم في ربح

المال من المرضى ، فذهبوا إلى رجل به روح شرير

وسموا على الروح الشرير باسم المسيح الذي ينادي

به بولس مبشرا ، فهجم عليهم الرجل الذي به الروح

الشرير ، ومزق ثيابهم وجرح أجسادهم ، وطردهم من

البيت ، فكان هذا برهانا على صحة الإنجيل الذي

ينادي به بولس في نظر أهل أفسس ، فأقبل كثيرون

إلى الإيمان المسيحي ، وجاءوا بعدد كبير من كتب