قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٤٦٩

بوليكاربوس أسقف سميرنا اقتبس فيها الكثير من

مختلف أسفار العهد الجديد .

وقد قامت هرطقات كثيرة فكرية لمقاومة

المسيحيين ، فقام الآباء الأولون بالرد عليها من الأناجيل

الأربعة وبقية كتابات الرسل . ومن الآباء المدافعين

عن الإيمان جستن مارتر وارستيدس ومليتو من ساردس

وثاوفيلس من أنطاكية .

( ب ) القسم الثاني من 170 إلى 220 م وهو

الوقت الذي انشغلت فيه الكنيسة المسيحية بالمباحث

اللاهوتية والعقائدية . وبرز فيه إيريناوس في آسيا

الصغرى وأكليمندس الإسكندري وترتليان في شمال

إفريقيا . ومن كتاباتهم يتضح أنه لم يكن هناك

نزاع حول الأسفار القانونية في العهد الجديد ، إلا أن

تحديدها لم يكن واضحا .

( ج ) القسم الثالث ومدته القرنان الثالث والرابع

الميلاديان : اجتمع المجمع المسيحي المسكوني في

قرطجنة عام 397 م وقرر أن الأسفار القانونية هي

الأسفار السبعة والعشرون التي بين أيدينا اليوم ، والتي

تقبلها الكنيسة المسيحية اليوم بكل طوائفها .

سفير - سفراء : هو ممثل الدولة التي ينتمي

إليها في الدولة التي يقيم فيها ، وذلك بتعين من

دولته وقد قال الرسول بولس أن مبشري الإنجيل

هم سفراء المسيح في مملكة هذا العالم ( 2 كورنثوس

5 : 20 ) .

سفارة : جماعة من دولة تمثل الدولة التي

تنتمي إليها في دولة أخرى لأداء مهمة خاصة ( لوقا

14 : 32 ) .

سفروايم : اسم بلدة ، وهي كلمة عبرانية

في صورة المثنى ، مما أدى إلى الظن أنهما بلدتا سفارة

اللتان تقعان على ضفتي نهر الفرات على بعد 16 ميلا

جنوب غرب بغداد ، وقد كانتا مركزا هاما لعبادة

الإله البابلي له الشمس " شاماش " ، وعبادة الالهتين اشتار

وأنونيت . وكان اسم أحد المدينتين سفار شاماش

والأخرى سفار أنونيت ، ويقول المستكشف هو رمزد

راسام في عام 1881 أن موقعهما اليوم هو " أبو حبة " .

غير أن صعوبة تقوم أمامنا فإن 2 ملوك 19 : 13

يقول إنه كان لها ملك ، ولكننا نعلم من التاريخ

أنها كانت تابعة لبابل ولم يكن لها ملك ، ويظن

بعضهم أن سفر وأيم هي سبرائم المذكورة في حزقيال

47 : 16 . ويظن آخرون أن مكانها اليوم شومورية

شرقي بحيرة حمص .

وسفروايم هي البلد الذي أتى منه ملك أشور

بمهاجرين ليسكنوا في السامرة بدل سكانها الذين

نقلهم إلى بلاد أخرى ( 2 ملوك 7 : 24 و 18 : 34

وإشعياء 36 : 19 ) .

سفر وايميون : هم أهل سفراويم ( 2 ملوك

17 : 31 ) وكان ملك أشور قد وطنهم في السامرة ،

ولكنهم استمروا يحرقون أولادهم كتقدمات للآلهة

الوثنية .

سفط : سلة من البردي ( خروج 2 : 3 )

صنعتها أم موسى وطلتها بالحمر والزفت حتى لا يتسرب

الماء إليها ، ووضعت فيها ابنها ، وأسلمته لابنتها مريم

لتضعه بين الحلفاء النامية على شاطئ النيل .

سفاي : اسم عبراني معناه " حوض " أو " عتبة "

وهو جبار فلسطيني ( 1 أخبار 20 : 4 ) ويدعى أيضا

ساف ( 2 صموئيل 21 : 18 ) .

سفيرة : اسم أرامي معناه " جميلة " وهي زوجة

حنانيا ، وقد ماتت هي وزوجها لأنهما كذبا على

الروح القدس ( أعمال 5 : 1 - 10 ) ( أطلب

" حنانيا " ) .