قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٤٦٣

سيصبح حقيقة وواقعة صحيحة ، فتصير الأرض القفر

بحيرة ماء تنمو حولها الأشجار ، وهو قول نبوي يشير

إلى زمن مجئ المسيح .

سراج : وعاء كان يصنع من فخار أو نحاس

ويوضع فيه سائل قابل للاشتغال كالزيت أو النفط أو

القطران ، ثم يوضع فيه فتيل يشعلونه ليضئ في الظلام .

وكانت توجد في الهيكل سبعة سرج في المنارة

مصنوعة من ذهب ( خروج 37 : 23 و 1 ملوك 7 :

49 ) . وكانوا يشعلونها بفتائل من ثياب الكهنة

البالية وبزيت الزيتون ( خروج 27 : 20 ) وكانوا

يبقون السرج مشتعلة طول الليل ، لأن إطفائها علامة

الفقر الشديد أو هجر البيت ( أيوب 18 : 6 وإرميا

25 : 10 ) . وكانت إضاءة السرج تشير إلى اتساع

ثروة الصديق ( أمثال 13 : 9 ) وإلى حسن تدبير

المرأة المنزلي ( أمثال 31 : 18 ) .

وكان الحديث عن السراج يرمز إلى الهداية

( مزمور 119 : 105 ) كما كان يرمز إلى نفس الإنسان

( أمثال 20 : 27 ) أو إلى الابن الذي سيخلف أباه

( 1 ملوك 15 : 4 ) .

وقد تكلم المسيح في العهد الجديد كثيرا عن

السرج ، فطلب من تلاميذه الاستعداد بالسرج

الموقدة التي ترمز إلى التهيؤ ( لوقا 12 ، 35 ) كما

ضرب مثل العذارى الحكيمات وسرجهن المنيرة - متى

25 ) وقال إن نور المسيحي يجب أن ينير على الجميع

كما ينير السراج على كل الجالسين في البيت ( متى

5 : 15 )

سرجون : الصيغة العبرية لكلمة أكادية معناها

" الملك المثبت " " شاروكين " . ولم يرد ذكر اسم

الملك سرجون إلا في نبوة إشعياء 20 : 1 كما أشير

إليه فقط في الملوك الثاني 17 : 6 ، وهو ملك أشور

وخليفة شلمنأصر وأبو سنحاريب . وقد ملك سرجون

من عام 722 إلى 705 ق . م .

ويظن أن سرجون اغتصب العرش من شلمنأصر

وعزا إلى نفسه شرف فتح السامرة التي كان قد

حاصرها شلمنأصر لمدة ثلاث سنوات ثم سبى أهلها

( 2 ملوك 17 : 6 ) ويستدل من الكتابات التي

وجدت على آثار نينوى أن مملكة يهوذا كانت تدفع

له الجزية .

وقد كان سرجون رجل حرب عظيما ، واشتهر

بالانتصارات العظيمة على كل الممالك التي حوله ، الممتدة

من بابل في الجنوب ومادي في الشرق إلى كبدوكية

في الشمال وسوريا وفلسطين ومصر في الغرب ، كما اشتهر

بحسن الرسم واتقان البناء :