قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٤٦١

( تكوين 19 : 24 ) وقد ورد ذكر سدوم للمرة

الأولى في التوراة في الحديث عن حدود أرض كنعان

( تكوين 10 : 19 ) ثم اختارها لوط مدينة للسكن

بعد انفصاله عن إبراهيم لمعرفته بخصب أرضها وسهولة

الري فيها ( تكوين 13 : 10 ) .

وهاجم كدر لعوم وحلفاؤه سدوم وهزمها فأسرع

إبراهيم ورجاله وردوا الغنيمة المسلوبة ( تكوين 14 )

ولكن لوط عاد وسكن في سدوم ، وعاودت سدوم

سيرتها الأولى في الشر والبعد عن الله ، فأرسل الله نارا

من السماء فأحرقتها ( تكوين 19 ) . ولم ينج منها

سوى لوط وابنتيه

وقد صارت خطيئة سدوم مضرب الأمثال ،

وكذلك صار مصيرها ( طالع متى 10 : 15 ويهوذا 7

ورؤيا 11 : 8 ) كما أن خطيئة " السدومية " أو الشذوذ

الجنسي أخذت اسمها من سدوم ( تكوين 19 : 5 ) .

وتقع سدوم تحت الماء اليوم في جنوب البحر

الميت ، وتجري المحاولات لكشف مكانها بواسطة

الغواصين الذين يغوصون تحت الماء بمعداتهم الحديثة .

جفنة سدوم : ( تثنية 32 : 32 ) أنظر

" جفنة " .

سذاب : نبات بين العشب والشجر ويصل

أحيانا إلى حجم العليقة ، وكان الفريسيون يهتمون

بدفع العشور عنه ( لوقا 11 : 42 ) واسمه باللاتينية

Ruta graveolens ويتراوح ارتفاعه بين قدمين وأربعة

أقدام ، وله رائحة نفاذة ، قد تكون غير مقبولة ،

وكانوا يزرعونه للحصول على دواء منه ، كما كانوا

يأخذون شعبة منه ويضعونها على غطاء رأس الطفل

كطلسم لحفظه من الحسد . والسذاب من محاصيل

البحر الأبيض المتوسط ، وكان البعض يستعملونه

للطعام ، وهو ليس نباتا بريا كما يظن البعض ، وإلا

ما كان هناك سبب لتقديم العشور عنه .

سرافيم : كلمة عبرانية يغلب أن يكون معناها

" كائنات مشتعلة " أو ربما كان معناها " شرفاء " وهي

في صيغة الجمع ، ولم ترد إلا في نبوة إشعياء 6 : 2 و 6

تسمية للأرواح التي كانت تخدم عرش الرب وظهرت

لإشعياء في رؤياه ويصف إشعياء السرافيم دون أن

يذكر عددهم ، فيقول إن لهم وجوها وأيدي وأرجلا

وأجنحة ، ولكل منهم ستة أجنحة ، باثنين يغطي

وجهه وباثنين يغطي رجليه وباثنين يطير ، وذلك لأنه

لا يستحق أن يرى وجه الله ، ولأنه لا يريد أن يرى

الله رجليه ، ولأنه يطير ليصنع مشيئة الله . وقد طار

واحد منهم بجمرة من على المذبح ووضعها على شفتي

إشعياء لتطهيرهما .

ويبدو أن السرافيم كالكروبيم نوعان ساميان من

الملائكة الذين يخدمون الله . ويقول لنا إشعياء إن

السرافيم كانا يرنمون ويرددون " قدوس . . . " تمجيدا

لله . وكما كان اليهود يتكلمون عن الكروبيم في