قاموس الكتاب المقدس — الصفحة ٤٤١

بروح النبوة واقفا على هذا الجبل شافعا في شعبه

( زك 14 : 4 ) . وطالما صعد المسيح إليه ، وفي وقت

نزوله منه قبل الصلب بأيام قليلة استقبلته الجموع

بالهتاف والترحيب وكان هو يبكي على المدينة

ومصيرها القريب ( لو 19 : 37 - 44 ) ، وقد تحدث

من سفح ذلك الجبل عن خراب الهيكل وتدمير

المدينة ( مت 24 : 3 ومر 13 : 3 ) ، وقبل الفصح

الأخير صعد إلى هناك حيث بستان جثسيماني في غرب

الجبل . وقد كانت بيت عنيا وبيت فاجي في شرقه .

وفي الوقت الحاضر توجد مدينة صغيرة تسمى العازرية

مكان بيت عنيا حيث كان لعازر ومرثا ومريم ،

وحيث أقيم لعازر من الأموات ، وبالقرب من هذا

المكان صعد المسيح إلى السماء ( لو 24 : 50 و 51 ) .

ويسمي العرب جبل الزيتون في الوقت الحاضر

جبل الطور . وفي الحقيقة أن هذا الجبل عبارة عن

سلسلة من الجبال تمتد بعض سلاسله إلى الميل طولا ،

وله رؤوس ستة تسمى تلالا أو قمما ، منها قمتان

جانبيتان : 1 - قمة ممتدة في الشمال الغربي وترتفع

إلى 737 ر 2 قدما تسمى حسب تسمية يوسيفس تل

سكوبس . 2 - قمة ممتدة في الجنوب الغربي وترتفع

إلى 549 ر 2 قدما وتسمى تل المشورة الرديئة نسبة إلى

التقليد الذي يقول بأن قيافا كان يحتفظ ببيت ريفي

في هذا الجانب ، وفيه تمت مشورته مع الكهنة على

قتل المسيح ( يو 11 : 47 - 53 ) . 3 - قمة في الشمال

ترتفع إلى 723 ر 2 قدما وتسمى في الوقت الحاضر كرم

السيد ، وكانت تدعى قبلا تل الجليل نسبة إلى نزول

الجليليين في هذه البقعة أيام الأعياد والمواسم ، أو ربما

بسبب الاعتقاد الذي تبلور في القرن الرابع عشر عن

ارتفاع المسيح من هناك ، بناء على قول الملاكين للرسل

" أيها الرجال الجليليون " . 4 - قمة الصعود وهي في

مواجهة الباب الشرقي لأورشليم وترتفع إلى 643 ر 2

قدما فوق سطح البحر ، وقد عرفت بهذا الاسم من

عام 315 م . وقد توج قسطنطين هذه القمة بقبة

وبكنيسة عظيمة ، وقد تكاثرت الكنائس هناك

باسم كنيسة الصعود . 5 - قمة الأنبياء نسبة إلى

وجود قبور الأنبياء على جانبها . 6 - قمة المعصية

نسبة إلى الاعتقاد أنه هناك بنى سليمان مذابحه الوثنية

لزوجاته الوثنيات .

وتقترب قمة الصعود من قمة تل الأنبياء كثيرا حتى

أن بعضهم يعتبرهما قمة واحدة .

ولا توجد بين الرؤوس الأربعة الأخيرة انخفاضات

عميقة ، وقد كان جبل الزيتون مكسوا قديما بالزيتون

والتين والبطم والسنديان ، وبالنخل في بعض المواضع

كبيت عنيا . وكانت بقرب قمته شجرتان من الأرز

وتحتهما أربعة حوانيت لبيع الحمام لخدمة الهيكل ،

ولم يبق من كل ذلك شئ سوى الزيتون والتين .

وعند أقدام جبل الزيتون وبالقرب من جثسيماني

يمتد طريق متفرع إلى أربعة فروع : فرع إلى بيت

عنيا وأريحا وقد بناه الخليفة عبد الملك بن مروان في

القرن السابع الميلادي ، والفرع الثاني يتجه عبر القمة

إلى بيت فاجي وبيت عنيا ، أما الفرعان الآخران

فيتعرجان كثيرا في طريقهما إلى القمة . ومن وادي

قدرون إلى الأردن يمتد طريق روماني قديم .

زيثار : اسم فارسي معناه " ضارب " ، خصي

لاحشويروش ( اس 1 : 10 ) .

زيثام : اسم عبري معناه " شجرة زيتون " ،

لاوي ( 1 أخبار 23 : 8 و 26 : 22 ) .

زيج : ( عا 7 : 7 و 8 ) وهو المطمار أو

خيط تعلق به رصاصة يستعمله البناؤون لتحقيق ارتفاع

البناء عموديا .

زيزا : اسم عبراني ربما كان معناه " كثرة

أو ازدواج " .